#道德经#
这一章老子对“道”所具有的那种纯粹自然又神秘强大的特性进行了进一步的说明，也由此引申出圣人治国采用中庸无为的策略对社会发展的重要性。
开始胡说：
老子说天地啊你不必太仁慈，就把你生出的万物当成用草扎成的狗，这种轻贱的东西就好了；圣人啊，你也不必太仁慈，也把老百姓当成用草扎成的狗，这种无用的东西就好了。因为这些都是顺应自然大道而产生的，所以也无需你们的特别关照就会生存发展得很好啦！
你看看天地之间那虚无缥缈的“道”，就像一个大风箱，看起来空空的，但发出来的力量却是十分的强大。
所以说你干预得越多，起到的效果会越不好，还不如保持在不多也不少、恰到好处的状态呢。
通过以上老子的阐述，我们看到老子一直不断地强调“道”这个强大神秘的力量，在万物（包括人类）的发展中起到的近乎绝对的作用。比如他对圣人说的：你不要为老百姓划出太多的条条框框，你以为你都是为了老百姓好，其实呢你是在对他们进行不断地干扰。你可能看不到天地之间存在的那个“道”，但它却在不断地发出强大的力量，让世间万物都按它们各自特有的规律运作着。所以圣人啊，收起你自以为是的好心吧！你是多做多错，所以凡事适度就好啦！
《道德经》第五章原文附后：
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
作者本人姓胡，才疏学浅，还敢斗胆用白话解读古典名著《道德经》，是谓胡说。