《关雎》作为《诗经》的开篇之作，向来有赞誉。为什么用关雎作为这篇充满爱意的诗的题目呢？在孔子编辑《诗经》时，分为风雅颂三部分，其中雅又分为大雅和小雅。风，为民间传唱的诗，《孟子见梁惠王》中有关于民间的歌曲的记载，风，大体相当于现在的流行歌曲。雅，中的部分来自民间，部分来自贵族的歌颂诗。颂，便是贵族用来祭司时歌颂上天，先祖的诗。
但《关雎》真正走进大众视野的，除了耳熟能详的“窈窕淑女，君子好逑”这句诗外，还得益于《欢乐颂》这部剧将《诗经》取名推向了高峰，让大多数人意识到，《诗经》取名的魅力和生命力。
从《关雎》的情感上解读，就像孔子曾评价《关雎》说：“乐而不淫，哀而不伤。”意思是说一种情感方式，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过分悲伤，这个观点非常符合儒家的中庸思想。非常符合女宝宝取名，不仅美，还非常有思想的高度。要知道，福报易得，智慧难求。真正为宝宝取名，用字很讲究，最好能选用两个符合宝宝五行喜忌，再结合《诗经》或起名经典著作，为宝宝取一个好名字。我们在为宝宝取名时，再品读这首《关雎》之美，朴实自然，美到怦然心动。
本文由江南易林原创。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是一首意思很单纯的诗，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
男宝宝
君好
出处：窈窕淑女，君子好逑。
释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
在诗中，“好逑（hǎoqiú）”是指好的配偶。我们结合原文理解，“君好”寓意非常耐人寻味，遇见魅力贤淑的女子，是君子的好配偶，引申婚姻幸福，家庭美满，阖家欢乐。再看单字“君”，表达父母希望男孩子能做一个顶天立地的男子汉，做一个对社会有用的人。再搭配“好”，有如一种美好祝愿，“愿君安好”，希望孩子健康快乐，生活幸福。倘若取此名，若能结合宝宝八字，可谓人如佳名！
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洲之
出处：关关雎鸠，在河之洲。
释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
在诗中“洲”就是小洲的意思，初看确实没有什么独特的寓意，但仔细品味还是很有内涵。为什么这么说呢？如果经常看散文，美文，情感细腻的文章的话，会特别有感触，因为一草一木皆是情，一撇一捺皆是情。《诗经》朴实自然中最真挚的就是情感，所描写的植物也是最美的，正是有了美，才有了美学。之前江南易林曾写过“之洲”这个名字，含蓄委婉，就像我们曾疑惑道：“在河之洲”，究竟是在说哪条河，我们不知道，诗中也没有告诉我们。只知道那里曾出现过一位淑女，这便就已经足够了。取名“洲之”寓意也很简单，从神秘的“在河之洲”，仿佛站在洲上，眺望远方，只身一人，好不惬意。寓意男宝宝沉得住气，有独特的人格魅力，有主见，有自己的风格，不易被外来影响。引申男宝宝是一个善于思考，且有文人的情怀。
鼓乐(lè)
出处：窈窕淑女，钟鼓乐之。
释义：那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
“乐”读“le”的时候，有快乐，开心，喜悦的意思；“鼓”是一种乐器，寓意着男宝宝喜欢音乐，而且鼓象征着意气风发，朝气蓬勃的内涵，鼓还能联系到太极图，甲骨文等传统文化，而且鼓声如雷，表达父母希望男宝宝豁达通透，如雷般豪气，霸气。突出男宝宝的男子汉气质。
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求知
出处：求之不得，寤寐思服。
释义：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
原诗写的是“求之”，之所以改成“求知”是因为本身就谐音，而“求之”感觉意犹未尽，总有一种话未说完的感觉，故而改为白话“知”，寓意也非常简单明显，就是希望男宝宝以后是一个热爱学习，求知欲强烈的人。毕竟，爱学习的人运气都不会太差。
右之
出处：参差荇菜，左右流之。
释义：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
“左右流之”在诗中是，时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。“流”义同“求”，这里指摘取。“之”指荇菜。或许看到这里你想问了为什么不取名“流之”，“流”字确实不错，但被网络用语玩坏了。但“右”谐音“佑”，这个名字的含义还是不错，《易经》上说过：自天佑之，吉，无不利。表达了孩子命中多有贵人相助，得天庇佑。可谓佳名。
女宝宝名
窈悦
出处：窈窕淑女，钟鼓乐之。
释义：那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
诗中的“乐”同“悦”，在这将“乐”直接改成了“悦”，突出了女性的特质，再搭配“窈”，寓意也就不不言而喻了，可以引申为喜悦，悦耳，和悦，美丽，大方。可见“窈悦”不仅字形美好，也丰富了字义的内涵，相得益彰，使名字委婉动听，活泼清新，优美而富于变化。故而“窈悦”这个名字也不用多说了，寓意女宝宝开心喜乐，平安健康，美丽大方，面容姣好，端庄大方。
悠悠
出处：悠哉悠哉，辗转反侧。
释义：长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
诗中的“悠悠”是绵绵不断的意思，结合诗意就是连绵不绝的思念，在《子衿》篇的“悠悠我心”、“悠悠我思”都表达了思念。与本文中的“悠哉悠哉”内涵上相似，都是表达了长长的思念。寓意女宝宝是父母的掌上明珠，表达了父母对女宝宝的思念和牵挂。而且“悠悠”谐音“呦呦”，也蕴含了父母希望孩子能见贤思齐焉，像“屠呦呦”一样，有坚定的信念，淡泊明志的心态，无私奉献的品质，
思服
出处：求之不得，寤寐思服。
释义：追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
“思”就是思念，“服”就是想念，故而就是日思夜想的意思，但不是说胡思乱想，七想八想，结合原文就知道“思”和“想”是有目标的，寓意女宝宝是一个非常专一，有始有终的人。所以用作女宝宝起名，在字形、字音上都可以感觉到，“思服”名字清新不俗气，“思”虽然常见，但搭配“服”的很少，有种清新雅致的感觉。
琴淑
出处：窈窕淑女，琴瑟友之。
释义：那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
《关雎》中的“窈窕淑女”那美丽贤淑的女子。诗中的“琴”、“瑟“皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。结合原文和释义理解，这句诗在说，用琴瑟来亲近“淑女”。引申为志向高尚，志趣高雅。我们都知道，“琴瑟”二字影响最深远的就是“琴瑟在御，莫不静好”，也常常在《诗经》的《女曰鸡鸣》中出现过。“琴淑”这个名字就像古人弹琴如沐浴春风，洋洋洒洒，久听，久弹还能顺畅阴阳之气和纯洁人心。引申寓意女宝宝心地纯洁善良，婚姻幸福美满。
关雎
出处：关关雎鸠，在河之洲。
释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
《关雎》是一首意思很单纯的诗，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。“关关”是象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。“雎鸠（jūjiū）”是一种水鸟名，即王鴡。“关雎”作为《诗经》之首的名字，用作取名有什么好的寓意吗？细细品读，“关雎”结合原文是赋中见兴，景中见情，意境优美。结合本义，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹追逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有“窈窕淑女，君子好逑”的感慨。有种意境之美，如果此时，寓意擦肩而过的恰巧是一位翩翩君子，而此时，水岸间又恰巧出现了一位美丽的姑娘。那么爱情便在这不经意的暮色西落间萌发了。爱情萌发的伊始，始于这般清新婉丽的自然意境之中。著名的“去年今日此门中，人面桃花相映红”的故事，也是清明时节踏春遇见心仪的女子，奈何“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
想不到一首《关雎》如此简短，也能取如此之多的名字，想必你也感到非常惊讶吧？其实在《诗经》中，并不只是这一篇，除了长篇外，还有《天保》、《棫朴》等都已经和大家见面了。接下来，江南易林再专门从《诗经》中精挑细选几个好名字，分享给大家。仅供参考和交流。
原创作者：江南易林，专注周易八字、宝宝起名