色是刮骨钢刀,无色路断人稀,流传千年

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“色是刮骨钢刀,无色路断人稀”,这是一句民间流传了千年的俗语。

“色是刮骨钢刀”,据说源自北宋大相国寺墙上的一首诗《酒色财气歌》,作者就是著名的佛印禅师,今天咱们不说其他三样,单说这一个“色”字。

佛印:色是刮骨钢刀

为什么说色是刮“骨”钢刀呢?因为有点中医常识的人都知道,肾主骨,所以纵欲伤肾,肾伤则骨伤,腰酸背痛都是骨伤了的症状,这是字面上的理解。

《白鹿原》里,小青年白孝文新婚燕尔,折腾得过了些,使得老祖母对孙媳妇十分不满,说再这样下去,你可要把俺孙子的身子“掏空了”。

身子掏空了,这真是“过来人”才说得出来的话。

另外学历史的都知道,天下最危险的职业是皇帝,据说平均寿命才30出头,排除了各种非自然死亡的原因,其实很多皇帝都是死于纵欲过度。后宫佳丽三千,若不加节制,试问谁的身子骨受得了?加上古人成婚本来就早,如果不加节制,活到30岁差不多算是“高寿”了。

一个人如果纵欲过度,对身心的损害很大,年轻时不觉得,总有一天会意识到的。

王安石:无色路断人稀

据说王安石有天到大相国寺,看到了“色是刮骨钢刀”这句话,心说这话也太狠了些,要是都跟佛印似的视色如洪水猛兽,人人没有欲望,那国家人口不用增加了,修桥铺路也没了劳动力,这哪行啊?于是他就题了句“无色路断人稀”。

历史上的王安石,其实是有名的禁欲系。他吃饭,哪怕一桌子好菜,他也只吃自己面前的那一盘。他的太太为人实在大度,看他工作辛苦,就买了个妾照顾他,他把妾给人还了回去,钱也不要了。

由此看来,王安石是站在社会发展的高度来看待“色”的问题,并不是为“好色”辩护。

苏东坡:爱色不迷最为高

佛印禅师的“色是刮骨钢刀”一说,好友苏东坡看了也有意见,而且他觉得王安石的话是不假,但也没解决问题,于是也题了一句,叫“爱色不迷最为高”。

爱色是人之常情,重要的是不能沉迷,不能上瘾。

那年头,士大夫三妻四妾很正常,苏大学士家也不例外,这点跟王安石不同。

但没有听说苏东坡沉湎酒色,否则,他写不出那么多好的诗词文章,也发明不出那么好吃的东坡肘子了,而且苏东坡坚持练习瑜伽、参禅打坐,所以这个“爱色不迷”,苏东坡确实是说到做到了。

小结

孔子说“食色性也”,今天的话就叫“饮食男女”,这都是人的基本欲望,完全压制是行不通的,但纵欲伤身也是不行的。

解决之道就是“中庸”二字,所谓“中庸”,就是凡事把握一个合适的度,把合适做到极致,这种境界不是说说就可以的,是靠长期修行来的。

人生本就是一场修行,让我们且行且悟吧。

对于“色是刮骨钢刀,无色路断人稀”,您是怎么理解的?欢迎评论!

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