北京中科白瘕风刘云涛 https://m.familydoctor.com.cn/ysk/287519/子曰：中庸之为德也，其至矣乎！又说：中者，天下之大本；和者，天下之达道；致中和，天地位焉，万物育焉。总的来说，孔子认为中庸是宇宙至高的标准和规则，因为有它，天地才能各安其位，才有万物的生发。但长期以来对中庸有个误解，说它是和稀泥，沒原则。最初我对中庸也是不理解的，但在深入了解学习相关儒家思想及现代思想后，两相对照，发现其要旨非常契合，即都是一种辩证的思维。可以用孔子自己的几句话来注解中庸：过犹不及，威而不猛，哀而不伤等；又说执其两端而用其中。以上意义与矛盾论－质量互变定律的＂度＂是一致的。也即是平时所说的＂恰到好处、火候、分寸＂等。所以你看，中庸是离我们很近的，就存在于我们的日常生活中。有人说中国古代是没有哲学的，这话没有什么依据和道理，是对传统文化没有深入全面的了解。符合现代思想的不只是中庸，还有＂道者，反之动＂；＂一分为二中隐含着合二为一＂。这个就与矛盾论－对立统一规律相合。由上可知，中国哲学思想在形成之初，就具有辩证、运动、有机的特点，太极原理、天人合一思想、中庸思想都是这个哲学思想的具体概念。这些思想现在仍有强的生命力和现实指导意义，我们不要身有宝山而不自知。不能说古人的道理就过时了，今人的认识就是先进的；悟性有高低，学识有深浅，开历史倒车的也比比旨皆是，还是要从现实指导意义上辩证的分析看待相关思想。
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzfs/7157.html
