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道家有中庸思想吗

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1.儒家之中庸之道谈到中庸,人们脑海中一般浮现便是儒家经典之作《中庸》。中庸思想不仅有其字面意思中立、平庸,其主旨在于修身养性,比如:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,即要广博地学习,要详细认真的求教。儒家的中庸思想指导了中华民族的历史悠远流长,那么与儒家一样影响国人的道家思想中是否有中庸思想呢?2.道家之中庸思想《道德经》持盈章言:“持而盈之,不若其已。揣而锐之,不可长保也。金玉盈室,莫之能守也。贵富而骄,自遗咎也。功遂身退,天之道也。”意即:“盛水的容器,本来要满了,如果还继续加,使其溢出,结果满招损,还不如趁早停止。刀剑本来已经很锋利了,而且还要不断的磨砺,使其锋芒太露,结果适得其反,尖利反而容易摧折。一个人财宝太多,就会遭到别人的嫉妒,自己也可能会生活奢靡起来,最后反而不能保住这些钱财。一个人富贵之后,自我炫耀,骄傲自满,知进不知退,那就要自招祸患了。所以人在功成名就后,就要急流勇退,这才合乎自然之道。”《道德经》持盈章讲述的是人生真谛,因世人所追寻的是财富名誉、权力美人,但是事实证明这些不可常保,容易因祸上身,唯有时常守着中庸之道,绝不自满,逞强,贪心,这才是最高的处世哲学。这个思想与儒家经典《尚书》中“满招损,谦受益”的思想有异曲同工之妙。这都体现了《道德经》中的中庸思想,也证明了道家的哲学思想体系中是有中庸之道的。3.中庸思想的运用历史上,学习中庸之道的人很多,但真正领悟到中庸之道真谛并践行的不多。其中有两位名人,算是真正领悟中庸之道的,一是张良,一是朱升。张良是秦末汉初杰出的谋士,著名的“汉初三杰”之一。他出身于战国时韩国贵族,以反秦为宿命,辅助刘邦一统天下。汉朝建立后,刘邦论功行赏,而功高的张良却只要了沛县一个小地方,并从此淡出朝堂,这也让他在后来刘邦的的大清洗中逃得一命。而朱升同样出生在时势造英雄的元末明初年代,他是朱元璋的谋士,他曾提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的九字真言,为朱元璋一统天下奠定了基础。却在朱元璋统一天下后辞官云游天下,得以善终,而朱元璋手下其他的谋士却遭到了大清算。在现代社会,中庸思想仍然可以给我们在各方各面给予指导。比如在教育子女过程中,在子女比较叛逆的青春期,不能一味的呵斥或者棍棒相加,否则容易使他们产生逆反心理,适得其反,可以运用中庸思想,动之以情晓之以理,同时考虑“棍棒”加“糖果”的教育方式。同样,在国家外交层面,也可适用中庸思想,在外交进程中,应当要维持均衡发展,不走极端,不搞对立,维持和谐良好的国际关系。各位看官,你们认为中庸思想还可以在哪些方面可以良好运用呢


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