-----精选段落-----
第六章大知
名家注释
孔颖达注：舜能执持愚、知两端，用其中道于民，使愚、知俱能行之。
郑玄注：“两端”，过与不及也。“用其中于民”，贤与不肖皆能行之也。其德如此，乃号为“舜”，舜之言“充”也。
朱熹注：两端，谓众论不同之极致。盖凡物皆有两端，如小大厚薄之类，于善之中又执其两端，而量度以取中，然后用之，则其择之审而行之至矣。然非在我之权度精切不差，何以与此。此知之所以无过不及，而道之所以行也。
张居正注：然乐告者其言之当理者，固在所称许，而其中或有说得太过些的，或有不及些的，未必合于中也。于是就众论不同之中，持其两端而权衡量度以求其至当归一者而后用之，这至当归一处，叫做中；然这中亦只是就众人所说的，裁择而用之，舜未尝以一毫之己意与其间也，所以说用其中于民。夫舜，大圣人也，今之言舜者，必将谓其聪明春智，有高天下而不可及者：今观舜之处事，始终只是用人之长，无所意必。
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