在阳明心学中，“致良知”其实是最大的核心之一，亦是王阳明晚年道破的天机。
甚至可以说，“致良知”不仅是阳明心学的要害，而且还是一切真相的要塞，即一切知见若要抵达真实或究竟，那么，便必要遵循这一法则。
那么，王阳明提出的“致良知”，为什么足以称之为“天机”呢？
因为古人讲“天机不可泄露”——很少有人能够领悟天机之所在，或者说，唯有圣人知之。
我们先看何为“良知”？
王阳明雕像其实王阳明提出的“良知”，亦是儒、释、道的根本。
如儒家之《中庸》的开篇，就开宗明义的提到，即：
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”
关于这句话，王阳明如此诠释——未发在已发之中，已发在未发之中。即已发之下是未发，未发紧随是已发，就好比知与行一样，体用合一。
在晚年时，王阳明还明确将“良知”称作“未发之中”，所以“致良知”，自然便是“已发之和”。
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