解读论语
——做人不要妄自菲薄，也不要张扬自满
作者：红岭浸道
引言
关于《论语》，人们对此“书”的解读也是千人千解，莫衷一是。本人从个人体验出发，从“古文字”的角度解读《论语》全文，可能有些不一样的韵味。
本人主要以训练自己“明悟”古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐。
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上一节我们解读了：子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”让我们明白了，不了解他人之间的关系，就很难听得懂他们之间的对话！
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今天我们来继续解读《论语》内容：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
翻译为：子贡请教孔子：“子张与子夏哪一位更贤明呢？”孔子说：“子张太过了些，子夏呢差了些还不到位”子贡不明白又问：“这样是不是子张更好一些呢？”孔子说：“过跟不及都是一样的。”
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先来看一下“贤”字：
贤，后来引申为“轻轻松松就能把事做好的人”。
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这一节，放在了“孔子学生们的特点”《先进篇》中，主要说的是孔子对子张和子夏的评价，讲了过犹不及的道理。
孔子认为距离真正的贤者，子张有些过了头，子夏还差点儿不到位。
“过犹不及”就是过了头与不到位的结果是一样的，并不好。
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孔子讲的是子张、子夏距离“贤”来说的！
有人说，这个贤就是“中庸”。
我觉得，此处的“贤”不是指“中庸”，而是指的“做事能力”！
因为子贡在此问的问题是“师与商也孰贤？”，人家并没有问“谁做人的境界更高”。这是两个不同的问题。
“师也过，商也不及”，指的是子经做事能力强过了头，就是有点自我表现欲过强，过分地表现自己，有炫耀的嫌疑；而子夏则是有能力不去用，默默地“偷懒”。
以“中庸”的标准来说，子夏更接近“中庸”一些，子张的张扬更不符合中庸思想。
孔子其实想表达的是，人要自知自己的真正水平，不妄自菲薄，也不要张扬自满。
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《论语》原文：
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”