即日看到《中和》的一句话：“或不学而能，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或牵强而行之，及其胜利，一也。”
即是说有三种人，一种人是生知安行，一种是学知利行，一种是困知勉行。
咱们一个一个施行声明：
生知安行是指：关于某些常识，有些人彷佛生下来就懂得了。况且必定要遵照那种事项办事，才具感想心安。
学知利行是指：关于一些常识，研习之后才了解他的益处，况且感想遵照那种常识来办事，对本人会对本人有益处，也遵照那种做为办事。
困知勉行是指：关于一些常识，固然不是很懂得，也不了解对本人有甚么用。但看到他人都那样做了，也请求本人那样做。
举个例子来解说这三者的不同。
人会有“利他”这个做为。
也即是，咱们不会通盘的事项都优先琢磨本人，也会优先琢磨一下他人，哪怕会损失一些本人的好处。
也因而会有一种“不怕失掉，怕占低廉”的说法。
有些人会有想着，本人绝对不能占他人的低廉，而因为即是，即使占了他人的低廉，本人的心就担心了。这
即是生知安行，不那样做，我的心就担心。
再有的人，内心想着：“失掉是福”。他们感想，我失掉，之后会有报答的，以是此刻吃点亏也没啥。云云的人，也对比情愿失掉。
这即是学知利行，那样做对我会有益处，以是我要那样做。
再有的人呢，他也情愿失掉，但他也不了解本人为甚么要失掉，本人一个体的时间，料到本人失掉了会悲伤，但看到本人的楷模在云云办事，本人也随着那样做了。
这类人即是困知勉行，一件事项，胁迫着本人去做。
咱们绝大部份人，都是学知利行的人。
即使一件事项对咱们有协助，咱们就情愿去做，即使对咱们没有益处，就不会情愿做。
好比说念书这件事。
险些通盘人城市有，多念书而不是多刷短视频的主意。但险些没有人能做到。这时“知”和“行”就没有一致。
有一部份人，会由于多刷短视频而感到到担心，进而最先看书了。
这些人即是生之安行。
像咱们大部份人，不过由于会感想，刷短视频对咱们没有益处，而看书对咱们有益处，而最先看书。
这即是学知利行。
而困知勉行，即是念书有甚么益处，也不了解，但照旧牵强让本人去做这件事。
不过这三种知行，看似生之安行是最高级的做为。原来不是。
他们同等，由于他们都最先做了。
几年前，有人报班研习编程。他也不了解学这有甚么用，但照旧牵强本人去研习了。
没料到本人在大学中学到的实质没有帮他找到处事，但这个编程却帮了大忙。
但从了局来讲，像生知安行，绝对凭乐趣研习编程的，照旧学知利行，由于看到了编程所能带来益处而研习的，照旧困知勉行，稀里迷糊研习编程的，了局都是编程协助了他们之后的生涯。（注：我不是鼓舞我的读者研习编程）
不管哪类知行，重大的事项，即是了解就要最先做。
就像说念书这件事，最先读即是最重大的。
研习要落到事项上，要能最先去做才是最为重要的。
即日这天更的/天。
翌日又是新的一天，加油。
即使感想文章还不错，