《中庸》讲什么？一提到中庸在一些受过先入为主“教育”的人脑海中首先浮现出来的就是迂腐，唯唯诺诺，毫无主见，软弱可欺的形象。几十年前的极左愚民教育给我们洗了脑，让我们误解圣贤，真乃三世佛冤，在当时特殊的社会环境中如果让人人都懂得千古不易的圣贤智慧，还有谁？！会傻不拉叽打了鸡血似的去“破四旧立四新”，打倒所有的传统文化？那场“浩劫”的余毒真是让亲者恨仇者快，米国鬼子至今都笑得合不拢大牙，个中的原因就不说了。
我用几句让大众能明白的现代流行语言来告诉大家，中庸乃是遵循自然之道，以健康和谐、平直的身心态面对生活的环境。用哲学的语言来说就是“尊重客观规律、认识客观规律，实事求是，按客观规律办事”，这话听起来怎么这么熟悉呢？耳朵都听得磨出了老茧，这就对了！其实他就是中庸，中庸就是他，认准了这才是正牌货，用不同的语言来表达而已。就拿哲学定义的概念来解释吧，客观规律是什么？它是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，独立于意识之外，不以人的意志为转移的本质。这不是马克思才有的东西，我们的老祖宗早就认识到并在两千多年的社会实践中运用得滚瓜烂熟得心应手。但是中庸不仅包含客观规律的概念又超越不限于客观规律的范畴。中庸强调的是不为环境和人的主观意志所左右我们的心态，以中正、中和的态度去做人做事，中正中和是什么就是“客观”嘛！客观是什么？我们老祖宗概括为“天命之谓性，率性之谓道”，就是自然之道，自然之道不是“客观规律”又是什么？尊重客观规律认识客观规律不就是认识自然尊重自然吗？实事求是就是不夹杂个人、党派、组织团队的私利吗？所有的人都活在天地之间，首先天地不分人种、男女老少、富贵贫贱无不平等，“无不持载，无不覆帱”，天地无二心最公平，所以“敬天地”，敬天地就是尊重自然的具体表现。我们过去家家户户都有“天地君亲师位”这么一块匾，让我们世世代代以最虔诚的方式礼拜天地，最大的自然是什么？那当然就是天地了，君亲师是人亦是自然之子，敬天地君亲师形式服从内容，我们在敬天地君亲师的同时不就是教化我们尊重自然了吗？这是其一。
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”这就是《中庸》对中和的定义，就是不带个人主观情绪，不以自己的主观想象去判断是非。如何达到中庸的境界呢？凡是把握“节度、分寸”，那是诚，不但诚还要“至诚”，至是极、最之意，就是全心全意，以极其恭敬诚信的态度和心态面对世间，以至诚之心并冷静观察周遭的人事物，就能够明了洞悉事物的真相，找到解决问题的妥善方法，这不就是按客观规律办事嘛。（未完待续）