关于忍耐的利弊：
正面：“小不忍，则乱大谋。”反面：“路见不平一声吼，该出手时就出手。”
《红尘品水浒》系列第篇
作为四大名著之一的《水浒传》，它有一个很显著的特点或者说是优点，那就是对于人物的刻画非常成功，而且还是极为少见的多主角小说，光是梁山上的一百零八将就都个个性格鲜明，几乎没有雷同的类型，更不要说还有高俅蔡京等也是活灵活现的反面角色了。
而在这一幅群体画像之中，又有四个突出角色各自有着单独的多篇幅介绍——就像是《史记》中的一篇列传一样，他们分别是武松，林冲，宋江和鲁智深。
正因如此，这四人在读者中人气也都很高——当然了，武松林冲鲁智深三人都是正面评价为主，而头号主角宋江反而由于其极为复杂的性格而导致喜欢的人不少，但骂他的更多。
而这一篇文章，主要讨论的就是这四位施公用墨最多的人物中的两个，在民间有着“马上林冲，步下武松”高度赞誉的林武二人。
这两人都是一代怪侠金圣叹眼里梁山仅有的九个“上上人物”之一，而武松更是有着“天人”之称，不过说到性格，他们两个却是大相径庭——一个隐忍不发，一个豪爽快意，正好是“忍”字的两端。
所以从这两人的性格脾气之中，我们正好又引出一个古往今来都在争论不休的问题——忍耐，究竟是一件好事，还是一件坏事？我们遇事到底该不该忍？
这个问题其实至今都没有标准的答案，我们不妨就剖析一下林冲武松这两个人物，也许能够从中一窥究竟也未可知。
冷如冰雪，隐忍待发的林冲
众所周知，《水浒传》主要写的是江湖文化，因此角色中大部分都是浪迹天涯，随波逐流的江湖人，而且绝大部分都是底层人士，文化水平普遍不高，所以行事也都风风火火，最喜欢的就是快意恩仇，最不耐烦的就是婆婆妈妈。
但是林冲却是其中较少的习惯忍耐之人，这也许和他的出身有相当关系，他本是北宋的都城东京汴梁八十万禁军的一名教头——而且从鲁智深初次和他相遇时的说话来看，他的父亲也是一名中层的提辖官，乃是官宦之家。
智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”
有过一定历史知识或者社会经验的朋友都知道，中国的官场文化向来都以忍耐为美，尤其是重文抑武且对士大夫极为推崇的北宋更是如此，绝大部分的文官都受过一定的儒家文化的教育，对于其中的“克己复礼”精神也都是自幼耳濡目染，就算未必能够真的做到起码表面上也要装一装的，否则多半会被同僚瞧不起，轻则常被耻笑，重则影响仕途。
就像是唐朝有位官员叫张公艺，他的家族在当时很有名，唤作“九世同堂”，成员虽多但是却维系的很好，极少出现烂七八糟的负面新闻，因此在以“修身齐家治国平天下”为次第的主流儒家理念之中评价甚高——试想一下，你家里天天鸡飞狗跳，不是婆媳不和就是兄弟争执，就算你位居高位，又有什么颜面和同僚侃侃而谈什么国家大事呢？肯定会有人说您先把自家的事情摆平再说。
所以大家都很好奇，有一次皇帝唐高宗就问起张公艺如何维系这么大的家族如此和睦，是否有什么秘诀呢？
这个也很好理解，毕竟高宗的老婆可是整个中国历史上最彪悍的女强人武曌，这家里必然是“阴盛阳衰”，高宗的小日子想也难过，因此有此一问也就不足为奇了。
张公艺并未说话，而是挥毫徐徐的一连写了整整一百个“忍”字以作回答，这就是著名的“百忍图”——这意思不言而喻，遇事一定要忍，忍不住也要忍。
高宗据说当时十分感动，为之流涕，并赐以金帛以作嘉奖，而张公艺也被称为“张百忍”，一时传为美谈。
由此可见在古代官场之中对于忍耐的看重，林冲虽然是武将，但是职位不低，顶头上司乃是太尉高俅，甚至还能经常见到宋徽宗，自己房子买了，老婆也娶了，年龄三十出头，在当地也是小有名望，乃是标准的“中产阶级”，幸福度颇高，所以自然也就一团和气。
正因如此，当自己的老婆被高衙内欺辱之时，他拳头都举起来了，一看乃是顶头上司的公子不由得又放下了，只能忍气吞声，呵斥了几句就放对方离去了——相反身旁本来事不关己的鲁智深倒是气的七窍生烟，非要狠狠地揍高衙内一顿不可，还是被林冲硬拦住了。
这要是不知道的人简直搞不清这到底苦主是谁了，怎么旁观的人火冒三丈，当事人反而平静如水？这还真是能忍啊。
风雪山神庙，火并王伦，忍无可忍就无需再忍
但是林冲毕竟不是那种只会忍耐的士大夫或者老好人，他的忍耐也是有极限的，之后高俅害怕儿子出事就安排了白虎堂的陷阱来陷害林冲，把他刺配沧州，并且又派了陆谦富安等人千里追杀。
然后就是著名的一幕“风雪山神庙”的大戏了，当时天降大雪，从草料场的小屋到小酒店再到山神庙，施公一路上足足写了十多个雪字，这寒冷的让人脊背发凉的风雪，其实正暗指着林冲能忍但又有几分“阴翳”的性格。
但当忍无可忍之后，他就会彻底的爆发出来，而且极其凶猛暴烈，这才有几分他绰号“豹子头”中喝断桥梁水倒流的燕人张翼德的气质。
金圣叹：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。
接下来林冲一口气就把陆谦富安差拨等人都杀了，还剖心挖肝，一改之前那种忍气吞声的形象。
无独有偶，断了退路被逼上梁山之后，林冲又遭遇到了嫉贤妒能的大寨主王伦的为难，一波三折后才好容易留在了山上，但是林冲隐忍待发的性格又再次发挥了作用，他先是不动神色，静待时机，等到晁盖吴用他们上山后主动联系，然后亲自火并王伦，完成了梁山权力的第一次交接。
所以林冲的性格综合来看就是极度能忍，但是一旦忍无可忍后爆发出来也是极其可怕，就像是一座冰雪覆盖的死火山，不爆则已，一爆就是天翻地覆！
性如烈火，豪爽快意的武松
说完林冲我们再来聊武松，他的性格正好和林冲相反，平生最恨的就是不公平之事，要打的也是天下硬汉，而且向来是吃软不吃硬。
这正如一团熊熊燃烧的烈火一般，如果看的细心的话就会发现，武松的描写中许多地方同样也都离不开火。
比如他初登场的时候是在柴家庄上，当时生了疟疾正讨了一盆炭火在那里烤着，结果好巧不巧被宋江一脚踏翻，炭火飞了一脸，顿时就激起了武二郎的满腔怒火，这也就是名声极大的宋江，换个别人肯定一顿好打是免不了的了。
然后他的封神一战景阳冈上，又是骄阳似火，他又在岗前连喝了十八碗“透瓶香”后满身大汗，不由得躺在大石板上睡着了，这才遭遇大虫。
再之后的快活林醉打蒋门神中同样是夏天，当时他在孟州城的牢城营中，由于施恩的照顾所以自由自在，而其余的犯人都是大日头底下干的汗流浃背，这武二哥还不知好歹的去问人家为啥这么辛苦，颇有几分“何不食肉糜”的味道。
正是五六月炎天，那里去躲这热。武松却背叉着手，问道：“你们却如何在这日头里做工？”众囚徒都笑起来，回说道：“好汉，你自不知，我们拨在这里做生活时，便是人间天上了!
而在打蒋门神的一战之中，武松又是沿路“三碗不过望”，喝足了三四十碗美酒后才满身冒汗，带着六七分醉意去挑衅对方，并完成醉打蒋门神的壮举。
这处处都是酷热难耐，将武松豪情如火，激烈暴躁，不受羁绊的性格烘托得更加惟妙惟肖，让读者看了顿时感觉是血脉贲张。
粗中有细，每临大事有静气
但如果只是一味的激烈和暴躁，那就不是武松而是另外一位好汉鲁智深了，武松之所以被金圣叹感叹为“天人”，就是因为他在如雷的暴怒之中，往往还有着三分冷静。
比如当时亲兄长武大被潘金莲和西门庆联手害死，愤怒之下的武松也并没有失去理智，先是想方设法搜集证据去告官，想走正常法律途径来解决问题，发现西门庆在阳谷县权势滔天连县令都极为忌惮之后，这才亲自出手杀了奸夫淫妇——如果换成鲁智深或者李逵的话早就开干了。
还有十字坡经过孙二娘的黑店，他也是观察之后先假装中了蒙汗药，等到母夜叉的夜叉尾巴露出来之后才一举拿下；快活林中同样没有上去就挑战蒋门神，而是先去对方的酒店假装醉汉调戏对方的小妾，然后守株待兔，把怒气冲冲赶来的蒋门神一击必杀。
而在最后击败终极boss方腊之后，武松一方面已经断了一臂，另一方面也无心追逐富贵，所以平静的选择在六合寺养老，结果八十善终，相反大部分回归朝廷的头领都是凶多吉少。
金圣叹：一百八人中，定考武松上上。
所以武松的性如烈火只是表明，他其实是个粗中有细的人，而且越是关键时刻越为镇静，谋定而后动，采取最佳的处理方式，因此才获得金圣叹为代表的许多评论家如此高的评价，广大读者自然就更不用说了。
红尘说
综上而述，可以看出林冲和武松的性格，一个是以冷静隐忍为主，但忍无可忍也会爆发出冲天怒火；而另一个是以猛如烈火为主，但是每临大事反而格外镇定，会做出最理智的选择。
这也是为何这两个角色都深受大众喜欢的原因，否则一味粗卤就成了李逵，而过分忍耐又像了宋江，这都不是好例子了。
这时候我们最初那个问题的答案也出来了——忍耐是一种美德，但是过了度就是缺点了，变成了懦弱，怕事，瞻前顾后，面对恶势力的欺凌也不敢反抗。
而反过来也是一样，路见不平拔刀相助是好事，但同样也要把握分寸和尺度，否则就容易演变成倚强凌弱，冲动野蛮，为了一点鸡毛蒜皮的小事就动辄大打出手。
或者还是用孔夫子的名言来总结好了——“过，犹不及”，事缓则圆的中庸之道才是最好的处世之道吧。