晚清名臣曾国藩被评价为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，甚至有人还称他为半个“圣人”，就是这样的一个人，临终时只给子孙留下了四条遗训，这第一条就是“慎独则心安”，慎独是什么意思呢？
就是一个人独处时，能够洁身自好，不做任何违背道德的事，严格地遵守各种规则，这也是检验一个人修为的极高标准。通常情况下，人在独处的环境中，容易出现对自己放松约束和不守规则的心态，因为反正独自一个人又没有别人监督，又何必遵守规则呢。
所以能做慎独并不简单，甚至是对人性的挑战！那如何才能做到慎独呢？“慎独”这个概念是出自《大学》和《中庸》两部经典，所以推荐大家可以读一读任俊华教授注解的这套《大学·中庸》。
古代的学者评价《大学》是“初学入德之门”，读《大学》“可见古人为学次第”，这两句话的意思大致都是在说《大学》这部书是我们进行修身修德的入门书籍，如果不读《大学》，其他的学问就很难有次序的钻研下去。这也是为什么《大学》排在儒家四书之首的原因。
《大学》里面提出，做人要能达到“明明德、亲民、止于至善”三个层次的目标，意思是首先我们要弘扬光明正大的品德（这是内功），然后将这种品德在生活中应用（这是外功），最后达到最完善的人生的境界。
同时书中还提出了“格物、致知、诚意等”八个条目，这八个条目就是实现前面三个目标的具体方法。想掌握儒家思想的精髓，《大学》这本书一定要读一读。
相比《大学》，《中庸》讲得更多得是我们待人接物、为人处世要把握的尺度，书中的观点讲究不偏不倚寻求适度，做事要恰到好处，比如说月盈则亏，水盈则溢，事物达到了强盛的极点，就会逐渐转向衰弱，会很快地消亡，这就违反了中庸之道。
在西方，《中庸》这部书被被翻译成了“对人生最普遍的指导”，也被称为做人恰到好处的智慧，所以大家学会了中庸，就会做到为人处世，张弛有度，应对困难，游刃有余。
其实在生活中，我们都经常会受到外界的影响，这些影响让我们做人的标准不断变化，所以我们需要从《大学》中，学习“止于至善”的境界，从《中庸》里面学习做人做事的尺度，这样我们才能避免被外界影响，做到一个慎独的人。