《中庸》不云乎：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学而能，问而知，思而得，辨而明，行而笃。古来君子，修齐锻炼，罔不由此。今者虽时移世易，然求诸涵养功夫，何尝有所异同。故今之君子，亦如古之君子，自学而行，由行而荷膺责任，兼济天下，民胞物与，亦格致之力，正心诚意之功也。
李君宜航，早年毕业新闻系，青年才俊，踔厉骏发。术业精研，声名遐迩。锥处囊中，脱颖而出。覃思健笔，非特鼓呼。葆素心而著文章，成事业而受殊荣。简选入中央党校学习，理职尽责，兹事体大，经纶时务，钜细靡遗。李君雅有文笔，在校深造，孜孜不倦，逐日笔记。举凡人生、历史、文化、经济、民生、读书、世事之类，皆奔凑笔底，娓娓道来，自有深意，不可以文学视之，盖匡俗之苦心，救弊之手笔。其规模广大，廓然若无涯涘，然非茫然无物，每于实处生发，纤毫毕现，而使人知所以遵循。其精微之妙，凡有心者，必有所得。
凡事之立，首立信仰。信仰者，古所谓志也。有志者事竟成焉。一人之志，上下求索，罕有不达。一党之志，群策群力，必有所臻。李君开章明义，感时钟之“滴答”，明历史之奥义，一归于信仰。此统摄全书，导源初心，缕析万有者也。
李君好学，尤嗜中西方哲学、政治经济学。深文奥旨，索隐探赜，非澄怀静虑，不能有得。遑论指陈得失，抑扬义理。观其议论剖判，考据详实，词章洗练，义理圆洽，可称能“取熔经典，别开新面”。
李君之笔记，不以文学立，而以文章立。何也？盖今之文学者，雕虫小技，娱人之小道尔。文章者，魏文帝所谓“经国之大业，不朽之盛事”，岂可同日而语哉？以大业盛事视之，无高远之格局，可乎？无深远之识鉴，可乎？无含熙万物之情怀，可乎？故高远以观其全部，此所以规模广大，廓然若无涯涘矣；故深远以观其局部，此所以纤毫毕现，钜细靡遗也；故含熙万物以胞与，此所以兼济天下，体道行健，恪尽职守而遂民生息也。
李君邃密群科，精进不息，大处著眼，小处尽意，此亦《论语》所谓“一以贯之”乎？冗杂之余，拜观一过，言不及义，聊志浅陋而已。
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