“一而十，十而百，百而千，千而万”，“一”是初级，是开始，没有谁可以跳过初级一蹴而就。有如星日月三光，清晨的日出永远作为一个起点，破晓而出，一点点生命的芽儿在苏醒，然后夜幕降临，在一个刚刚好的时候圆圆满满，星辰满天。就这样，由初而始，在每一次都抵达一个中庸之时。
我们的学习亦是如那三个规律，从零开始，在一个适中的地方停下来，整理过去，重新开始。
从小我们学习各种规范礼仪，这是最简单，是最开始，可越是简单，越是初级，便越是复杂。它的复杂性是基于它今后对于我们一生的影响，不光是修养品德，甚至是人格性格、人生态度。这样的“初级”就好比“终极”。三字经中提及的匡衡，从小养成了勤奋好学的好习惯，他长大以后成为了一名知识渊博的大经学家。以习惯收获命运，由此观之，学之初可以为学之要。
然而，“为学者，必有初”并不意味着“从娃娃抓起”“不让孩子输在起跑线上”这样急迫的提前教学，急功近利反而会是适得其反的效果。我们在一个阶段就应该做一个阶段该做的事，初级是一个阶段的初级，用于让我们积累丰富的经验，增长学识，培养自我心智，从小小的规范开始，走向成熟的彼岸，这才是它的现实意义。积跬步以至千里，从初级一步步迈向高处的目标是一个缓慢而漫长的过程，跳级可以跳成绩，但跳不得修养。让心慢下来，在浮沉的城市中找寻一种丰富的安静，从而拥有内心的精神宝藏，学习的终极意义正是在实现自我价值的过程中，不断提高精神境界。
反观当今社会之中，太多人汲汲于富贵名利，追求完美与超越，在随波逐流中忽略了中庸之道。“从小被教育追求极限和超越，长大后才知道适可而止多么重要。”由一而始，会衍生出千万，知识也一样，无穷无尽，那些完成不了的正是人生的常态，它们像一本沙之书引导我们永恒的追求。而追求并不意味着永不满足和焦虑不安，我们只要在自己的那一个阶段找到一个不偏不倚的中庸之点上，那便是最完满的姿态。与此同时我们更应该享受学习和收获知识的过程，就好比股神巴菲特他赚了用不完的钱但依旧安于简朴的住宅，对他而言他更享受赚钱这个过程而不是真正物质上的东西。
学必有初，一而中庸。从零开始，一点点做好自己手头上的事，规范自己，学会满足生活，学会享受知识，到达一个最适当的位置上停下来，未来便由自己选择。