《中庸》开篇第一句就是：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
今天我么来聊聊什么是「天命之谓性」？
其实之前在讲《大学》的时候，已经讲过「天命之谓性」，在这里再详细讲讲。
王阳明说：“天命之谓性，命即是性。”
王阳明又说：“天命于人，则命便谓之性“。所以，天命就是‘性’。
孟子又说：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”
意思就是说，明白了心，就知道了什么是‘性’，也就是佛家禅宗说讲的“明心见性”。
明悟了本心，也就见到了本性，也就是开悟的圣人、佛陀了。
所以，‘心’即是‘性’，而‘性’即是‘天命’，那么‘心’即是‘天命’。
意思也就是，明心见性，开悟后，就能知晓天命，真正做到“我命由我不由天”！
所以孟子才说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命”。
意思是说，每个人虽然有短命和长命的区别，但只要通过修身悟道，就能‘立命’。
‘立命’就是改变命运，而不是受命运的束缚。特别是在《了凡四训》的一篇里，就详细讲到了“立命之学”。
但现在很多人还是觉得‘命由天定’，其实这也没错，你的出身是贫穷的命，还是富贵的命，这已经由天决定好了。
因为你无法保证自己一定生在富裕的家庭里，也许你命中注定，要生在山沟沟的贫穷家里。
有的人，一出生父母就有千万家财，一辈子锦衣玉食，不愁吃喝。
有的人，一出生父母就是贫困潦倒，甚至还欠别人钱财，就连读书都做不到，还得早早出来做事还钱。
并且，这些都是老天爷给你定下的命，你无法改变。生活中有很多东西都是无法改变的。
这个命虽然无法改变，但总有你能改变的地方，别忘了“命由天定，运由己生”。
了凡问云谷禅师：“难道命运之定数可以改变吗？”
云谷禅师回到说：“命由我作，福自己求。我教典中说的：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’
这都是诸佛菩萨讲的，讲假话对佛家来说是大戒，所以诸佛菩萨是至诚之人，是绝对不会讲假话来欺骗人们。”
所以，福是可以自己求得的，长寿也是可以自己求得的，那么命运就一定是可以改变的。
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