重读《菜根谭》二九、作事勿太苦，待人勿太枯
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。
注释
忧勤：费尽脑筋和费尽体力去作事的意思。
适性怡情：也作怡情适性，怡情悦性、怡情理性，指使心情愉快精神爽朗而言。
澹泊：恬静无为，清静寡欲，不追求功名利禄。据《汉书》叙传说：“清虚澹泊，归之自然”。可见，所谓澹泊明志的人，就是有隐退思想的人。
高风：高尚的风骨或高风亮节，西晋夏候湛《东方朔画赞（并序）》中有“睹先生之县邑，想先生之高风。”
枯：已经丧失生机的树木，此处有不近人情的含意，也指对世间的功名利禄过分冷淡。
尽心尽力去作事本来是一种很好的美德，但是如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得淡本来是一种高风亮节的情操，但是如果过分清心寡欲，对社会人群也就不会有什么贡献了。
评论
大曾涂鸦先生有一首打油诗是这样写的：“清风明月不要钱，揽之入怀却须闲。老夫心中无挂碍，只种白云不种田。”人能有这般境界，该是何等的无忧无虑、飘逸洒脱啊！不过凡事都不能走极端，假如过分轻视世间的功名利禄，不仅难以融入社会与人正常相处，更重要的是会缺乏生存与生活的物质来源。过去，寺庙里的和尚还要走村串户去化缘，要不没有饭吃咋办？孔子说的“过犹不及”就是这个意思。
儒家主张中庸之道，主张任何事物都要维持均衡状态。淡泊名利与内心冷漠是两码事，二者不能混为一谈。淡泊名利是一种保持心理平衡、消解物欲诱惑以明心志的手段，而不是养生的目的。但是内心的冷漠与枯寂则是没有生机的表现，是有损身体健康的消极态度。
六祖惠能大师说过：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。可见，人对于自己与生俱来的本然之性必须善加维持常保清净，假如遇事都做得太苦或太枯除了失去了生活乐趣之外，还会伤身害性。