我们在之前的文章中，已经用「源头甲骨文」字义，破译出了隐含在通行本《大学》中的《古本?大学》，以及隐含在通行本《中庸》内的《原本?中庸》。
《古本?大学》与《原本?中庸》对现代人的价值在于：
构成了「心智系统转换」练习从「基础」到「登顶」的完整路径。
因此，我们要把《古本?大学》与《原本?中庸》一起读、一起学，就能掌握在现实生活与工作中进行「心智系统转换」练习的正确方法。
而掌握了「心智系统转换」练习的正确方法，练习者就能突破「显性天赋」与「生存环境」的限制，开发出「生命智慧」，拥有真正的「创造能力」。
我们将在这一篇文章中，为大家重新回顾一下《古本?大学》与《原本?中庸》的内涵，以便大家认识其中的关联。
#我的文化密码#一、《古本?大学》是高度浓缩的《郭店楚简?老子（甲本）》《古本?大学》不像是孔子所说的经文，更像是从上古流传下来的「经典」。
就从《古本?大学》的内容来看，《古本?大学》的作者肯定完整地学习过与《郭店楚简?老子（甲本）》一样的内容。
并且，完成了和《郭店楚简?老子（甲本）》所记载的一样的「心智系统转换」练习的全过程。
最后，还达成了「心智系统转换」练习的最终结果：
组成「重叠结构人体」的三层人体，一道回归到那个「更大的隐性世界」。
组成「重叠结构人体」的三层人体，一道回归那个「更大的隐性世界」，这就是《郭店楚简?老子（甲本）》所记载的「心智系统转换」练习的最终结果。
所以，从练习的最终结果来看，《古本?大学》与《郭店楚简?老子（甲本）》是完全一致的。
再从练习的场景来看，《古本?大学》与《郭店楚简?老子（甲本）》也是完全一致的，二者都是在现实的生活与工作中进行练习。
但是，二者也存在着不同之处。
二者的不同之处在于：
《郭店楚简?老子（甲本）》更注重对初学者在现实生活、工作的一些特殊场景中，所感受到过的「意识体验」，进行回忆与再感受。
由此，帮助初学者找到「心智系统转换」练习入门的「意识体验」。
《郭店楚简?老子（甲本）》更像是一本教科书，写得非常细腻，尽可能地在引导读者，找到「心智系统转换」练习入门的「意识体验」。
而《古本?大学》很像是一本「学有所成者」的学习笔记，直接把「心智系统转换」练习入门的「意识体验」的核心，提炼了出来。
这种被精炼出来的「意识体验」就是：
1、「诚意」：「感知的主体」向内收；
2、「正心」：让「常心」一沉到底；
、「格物」：「感知的主体」在「意识空间」中，看「意识影像」。
于是，问题就来了。
《郭店楚简?老子（甲本）》中所记载的「心智系统转换」方法，是通过一些在特定场景中所产生的「意识体验」的「经验」，让初学者对这种「经验」进行回忆与感受，来强化「心智系统转换」练习入门的「意识体验」。
那么，《古本?大学》有什么方法，能让初学者获得并且强化「心智系统转换」练习入门的「意识体验」呢？
《古本?大学》中并没有记载这方面的具体方法，而《原本?中庸》所记载的内容就是《古本?大学》中所缺少的这方面方法。
二、《原本?中庸》是连接《古本?大学》的通道《古本?大学》是《郭店楚简?老子（甲本）》的浓缩版。
而《原本?中庸》就是「初学者」学习《古本?大学》的「入口通道」。
进入这条「入口通道」的方法就是：日常生活、工作中，谁都会用到的「思考」。
「初学者」在日常生活、工作的「思考」中，通过《原本?中庸》所记载的「三步突破法」练习，就能获得《古本?大学》中「格物」的「意识体验」。
对于「初学者」来说，在《古本?大学》的「诚意」、「正心」、「格物」三大基础训练中，最难上手的就是「格物」。
而有了「三步突破法」，就能使「初学者」比较容易从日常的「思考」入手，获得「格物」的「意识体验」。
「三步突破法」包括了以下几步突破：
第一步突破：模仿「纯理性思维」+思考过程「图像化」。
第二步突破：使用真正的「纯理性思维」+思考过程「意识影像化」。
第三步突破：「感知的主体」摆脱思考过程中的「语言」，进入纯粹的「“看”意识影像」。
经过「三步突破法」循序渐进的训练，「初学者」都能达到「格物：“看”意识影像」的目的。
三、「诚意」、「正心」与「三步突破法」同步练习效果最佳《古本?大学》与《原本?中庸》既存在着「连接」的关系，也存在着「同步练习」的关系。
在解读《古本?大学》的时候我们说过，「诚意」、「正心」、「格物」之间存在着一种「钻机」模型。
「格物」就像是「钻机」的「钻头」。
而「诚意+正心」就像是为「钻头」提供动力的装置。
这个「动力装置」是这样产生前进动力的：
「意」越是「诚」，「心」也就越是「正」，而「心」越是「正」，「意」更是「诚」。
「诚意+正心」就为「格物」提供了强大的动力，可以保证「格物：“看”意识影像」贯穿整个「心智系统转换」的全过程。
「意」不「诚」，「心」不「正」，是无法进行「格物：“看”意识影像」的，练习者在初学阶段都会遇到这种情况。
只有在「诚意+正心」的作用下，才能顺利进行「格物：“看”意识影像」的训练，并且能力还会越来越强。
所以，我们可以根据这一「钻机」模型，把「诚意+正心」与「三步突破法」结合起来「同步」练习，这样，效果就会很好。
从这个角度，我们也可以发现，《古本?大学》与《原本?中庸》就是一种完美的组合，可以引导现代人在生活与工作的「思考」中，进行「心智系统转换」的练习。
结语：《古本?大学》与《原本?中庸》的破译工作到此告一断落。
后续，我们将根据《古本?大学》与《原本?中庸》的内容，和大家一起开始进行「诚意」、「正心」与「三步突破法」同步练习的实战训练。
让我们一道发掘隐含在自身中的「生命智慧」，告别低端、野蛮的「生存智能」。