“定命之谓性，恣意之谓道，修道之谓教”。这三句话是《中和》发轫，儒家思维、华夏哲学思维，宋明理学思维，修身修心时期，全部受这三句话影响。
儒家修身时期，真实可以念书养气，改变气质，很不简略。孟子说：“吾善养吾浩然之气”，养气时期了不起，不能鄙夷儒家在华夏传承几千年，以是儒家占正宗名望，是有确定情理的。
“定命之谓性”释道，评释甚么是天道；“恣意之谓道”明道，理解怎样做；“修道之谓教”成道，依照情理去造诣道。释道、明道、成道是修行三部曲，就在这三句话里，你还让子思讲甚么，还让讲授甚么心法，再传便是假传万卷书。这三句话搞理解，就把握住提要了。
《千字文》内里讲，“六合玄黄，六合洪荒。日月盈仄，辰宿列张。白驹过隙，秋收冬藏”。咱们说过甚么是天，甚么是地，形而上的天是六合本质，真如天性，西方讲天主。形而下的天，咱们所说物理的天际。中和指形而上，指六合本质的天，真如天性的天。定命的命，不是咱们平居说的运道的命。定命，上天给予果然的气力，溟溟当中的气力，这股气力是人力弗成招架的。
人历来是佛，如今迷了，成了诱人，为甚么放着好好的佛失当，跑到六道循环，甚么样的原由涌现这个结局，一念不觉生三细，境地为缘长六粗。长久万物，原本一体，一念不觉生三细。又由于外貌境地勾引，一直攀附，粗的境地就出来了。万事万物出来，修行淘汰它的能量，复归为一，便是万物归一。
好了，咱们当日先讲到这边，感激众人的收听和扶助。
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