中庸之道在现代人的理解大多是和稀泥和墙头草，大多有贬义的意思。甚至成为调侃一个人的口头禅。今天我就要从这几个方面入手，来讲一下中庸的含义，有不当之处还请指正，仁者见仁智者见智吧。
首先，中庸绝对不是老好人，在孔子看来老好人就是“乡愿，德之贼也”。这句话解释为：当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪乡里的，以忠厚老实为人称道的老好人。孔子尖锐地指出：这种乡愿，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之贼。世人对之不可不辨。而后，孟子更清楚地说明这种人乃是同乎流俗，合乎污世的人。虽然表面上看，是个对乡人全不得罪的好好先生，其实，他抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，全然成为危害道德的人。
其次，中庸不是和稀泥，他有实事求是直言不讳和恰到好处的意思。三五个好友饮酒聊天，其中一个人说：今天的就要少喝点高兴就好，酒大伤身。但是，大家却不听他的喝得酩酊大醉丑态百出，烂醉如泥。这其实就是中庸思想中恰到好处的表现。难道这时候你还认为中庸是和稀泥吗？
最后中庸不是没有原则，包含着刚毅直率、勤俭生活的思想情操。北宋是人晏殊是一位神童，十四岁的时候就参加了皇帝主持的殿试。当他看到所出的题目是他前几天做过的文章，于是向皇帝说明缘由请求换题目。最后虽然无法换题，但是皇帝非常赞许他的行为御赐“同进士出身”的荣誉。随着后来他的官位升迁越来越高，朋友们问他缘由，他讲“因为我家里贫穷，没有钱去享乐和游戏，于是只好去读书了”
如同我们现实生活中有人过于追逐物欲，有人刻意艰苦自励；有人对金钱的使用浪费无度，有人则是一毛不拔，这都不是正常的生活之道。就像一只手，始终紧握拳头是畸形，只张不合也是畸形，一定要拳掌舒卷自如，这才正常。所以，凡事要适可而止，要不偏不倚，这就是中庸之道。
综上所述，孔子所提倡的中庸的本质，并不是如某些人理解的那样是“无原则”的东西，它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟。对中庸之道“无过而无不及”恰到好处的把握，是要我们辨黑白、论是非，它是要我们做事情的时候要把握事物的“中”。接下来我会从“中”入手来进一步阐明中庸之道的核心思想（未完待续）