（汇善谷书院修心修心日记年5月13日）
一、宜本木顺置，不宜喧宾夺主；
二、宜谦虚谨慎，不宜居功自傲；
三、宜从谏如流，不宜固执己见；
四、宜沉稳内敛，不宜恃才傲物；
五、宜一视同仁，不宜厚亲疏彼；
六、宜助人补台，不宜落井下石；
七、宜和谐共处，不宜处处树敌；
八、宜积极争论，不宜独断专行。
九、宜团结一心，不宜山头林立；
十、宜志存高远，不宜目光短浅。
喧宾夺主是指客人的声音压倒了主人的声音，比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
《礼记．大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，从而本末倒置，喧宾夺主。
《孝经·圣治章》云：君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。
这段话的意思是：有道德的君子讲出话来，必定思量后才讲，他做的事必定让他人欢喜的，他的德行义举必定让人尊敬才做。他所作的每一件事，必定可以为人学习效仿。他的容貌和举止，必定得体，进退都合乎礼仪，是他人效法的标准。照这样的居上临下，大家自然又怕惧他畏服他，同时又爱敬他，并以他为模范而仿效实行，所以能够很顺利的完成其德教，而政令不待严格督促，自然就推行了。
《孝经·卿大夫章》有言：“非法不言，非道不行”。意思是：不符合礼节的话，就不讲出口，不符合道理的事，就不要做。
中国是一个数千年讲究礼法的国度，无论引进多少西方管理模式，最终仍然重整体、群众意识，偏重社会，以人为本，从人出发，将自然对象人格化、人际化、伦理化、社会化，注重于强调“天人合一”中庸中和。在职场上必须注重传统的基本礼仪，树立正确的职场价值观。很多时候，我们自认为非我莫属，没有我会怎么样，殊不知没有平台，其实自己什么也不是。所以身为职场领导者，要好好珍惜已拥有的平台，好好珍惜与自己朝夕与共的同事，好好珍惜上司对自己的器重，带领团队砥砺前行，把平台当作修行的道场，把平台当作完成人格升华的超越自我、实现人生价值的途径。
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