在当代社会，人们越来越要求产品具有文脉性、文化性，讲求传统文化和现代技术相融合。
时至今日，传统文化已然渗透到我们生活的方方面面，古典家具作为传统文化的载体，也深受影响，对其有着深入骨髓的爱。
自明代以后，儒、道的哲学思想相互交融，充斥在人们的生活里。儒家推崇仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝；道家提倡容纳一切，无为而治、与自然和谐相处的淳朴思想。
天人介意·材料的哲学
“天人合一”是道家儒家思想所强调的观点，也是中国人对人和宇宙相互关系的最根本认识，认为宇宙和人类社会是一个和谐统一的整体。
宋代刘松年《十八学士图》明清时期，家具成为室内陈设的重要组成部分，大量文人参与到家具设计中来。文人重视自然、自我的审美趣味，认为家具形制和所赋予的精神内涵，都应与环境自然相协调，达到美学上的“和”之美。
千工拔步床凭借材料所形成的自然图案，或顺应各种木材的自然纹理，采天地之精华，尽人力之精妙，尽显自然与人之间的关系恪守“天人合一”的理念，给器物以生命与生机。
中庸之道·设计的哲学
儒家思想是中国传统的道德观念，正如《中庸》强调“和而不流”“中立而不倚”“。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。中庸之道在形式上重视“中正、中行”，在内涵上主张凡事都不要过度，要含蓄，以免适得其反。
《倪瓒像》（台北故宫博物院藏）儒家思想在古典家具造型中得到了完美的体现，四平八稳，局部和整体造型比例高度和谐，呈现对称排布，图案装饰也是呈现对称形式，简练、流畅、舒展和刚劲的线条，更使家具造型收放有度，刚柔并济。
双狮迎福沙发经世致用·结构的哲学
强调器物的实用性也是古典家具的重要特点之一，宋应星所著的《天工开物》就是经世致用思潮最好的体现。民初朱元璋颁布的一系列务实政策，与儒家的入世思想是一致的，经世致用思想必须落实到“用”上才有意义，离开现实生活的事物，便是不中用的。
宋应星《天工开物》在这样一种务实思潮的影响下，古典家具造型简洁，结构合理。在基本沿用古代木构架建筑的基础上，不断改进和升华，将各部位的有机组合提炼到最精简明了的境界，经久耐用的榫卯结构，既简化了家具外观的造型，又不失其结构的力学强度增强家具的适用性。
人文主义·细节的哲学
儒家文化中思想精髓主张仁义，所追求的一种仁者爱人的原则，说明“仁”一个最重要的特征便是以他人感受作为自己做事起点的原则，这是哲学史上最早把他人作为第三方参照系来规范自身的开始。
(清)孙祜、周鲲、丁观鹏十八学士图(局古典家具将人体工学与现代构造工艺结合，在整体尺寸比例及细节上的巧妙处理，充分体现了独特的实用匠心以及儒家思想对闲适、人文的关怀。
高束腰马蹄足茶台古典家具是立体的历史，每一个符号都承载着中华民族的文化传统。它就像中国人的文化DNA，在中国人眼中，不但能直观地看到优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等，也能感受到中国千年文化的精华——儒、道思想的交融，这就叫作“载道于器”。
一件貌似简单的古典家具，却包含极其丰富的内容，反复推敲琢磨之后，达到结构和精美的完美结合。巧夺天工红木不止是在做家具，更是完成一种对文化的传承。