林语堂说,什么使中国人成为哲学家的不是孔

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很早以前就有人提出孔子与老子谁伟大的问题?在这两位思想巨人面前比较高低实际上是很难的事情。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了公元前至公元前年之间,尤其是公元前至前年间,是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响后世的人类社会。伟大的精神导师孔子和老子,这是西方哲学界对中国思想巨人的承认。著名作家林语堂说过:“道家及儒家是中国人灵魂的两面,中国的文人很幸福,往往得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家。”中国传统文化源远流长、博大精深,先秦有诸子百家,只有儒家和道家的学说得以广泛流传和发展。儒道互补是其鲜明特色,冯友兰在《新原道》一书中,把“极高明而道中庸”视为中国哲学精神;“极高明”即玄虚精神,主要来自道家,“道中庸”即入世精神,主要来自儒家,两者的统一便是中国哲学精神。孔子,儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时被尊称为“天纵之圣”,后代统治者尊称为孔圣人,至圣先师,万世师表。老子,道家学派创始人,跟庄子被称为老庄。在道教里,老子被尊称为道教始祖,而在唐朝,老子被尊称为李氏的始祖。在我国思想文化发展史上,孔子和老子是两位具有代表性和开创性的人物,是中国文化的两个方面,代表一种文化的不同的价值取向,都是对“道”的探寻。孔子和老子各有特点,孔子是伟大教育家,政治上郁郁不得志,没想到自己的思想却流传千古,学生的传播功不可没。老子是个神秘人物,有没有这个人都在争议,孔子在前还是老子在前也在争论之中。孔子没有自己的原创著作,《论语》是学生们总结的孔子语录。孔子学问很大晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子思想都是后人从其作品里苦心抠出来的,真是微言大义。老子的《道德经》是一部完整的哲学论著,是老子自己创作的(也有人认为不是老子写的)。林语堂在《中国哲人的智慧》一文中说到:“什么使中国人成为哲学家的?不是孔子,而是老子。谁制作广传在中国民间思想中最好的格言?不是孔子而是老子。……老子是世界上第一个深藏不露的哲学家,教人用质柔如水的力量。……老子的影响是大的,以心灵及才智而论,老子比孔子有深度。……老子则把他深奥的智慧挤入光辉密集的五千字里……“北大哲学系教授张岱年认为,孔子奠定了中国传统伦理道德的基础;老子开创了关于本体论的玄想。在中国哲学史上,“孔子所讲的道德观念大都前有所承,而老子这种前无所承的独创性思想,这正是中国哲学的突破。”在哲学界,孔子被看作是伦理学家,老子则是哲学家,胡适先生说:“老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家”。德国哲学家黑格尔说:“孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辨的哲学是一点也没有的。”黑格尔在《哲学史讲演录》中非常重视老子,极力称赞老子是“与哲学密切相关的生活方式的创始人”,哲学体系明显受到老子“形上学”思想的影响。对于孔子是不是哲学家西方也有一个认识过程,在十八世纪孔子思想征服了欧洲。利玛窦在《中国传教史》中说:中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度,绝不逊于我们古代的哲学家;许多西方哲学家无法与他相提并论。年,学者莫格在汉堡发现了一本年出版的《论语》英译本。该书的前言中说:这位哲学家(孔子)的道德是无限辉煌的。法国启蒙思想家伏尔泰在自己的礼拜堂里悬挂孔子的画像,朝夕礼拜。欧洲的孔子魁奈认为希腊哲学不如中国,一部《论语》即可以打倒希腊七贤。孔子的思想对启蒙时代的欧洲发生了重大影响,因此有人认为孔子成了18世纪启蒙时代的保护神……也成为欧洲的兴趣中心。欧洲在完成文艺复兴和工业革命以后,大清朝在英国侵略者的船坚炮利面前不堪一击,西方对中国美好想像也消失了,孔子的形象自然也是一落千丈。老子对西方的影响力反而越来越大,后来居上。斯宾格勒在《西方的衰落》一书中宣告,“西方文明已然走向衰落”!西方人把眼光投向东方,发现最好的解救良方莫过于老子和他的《道德经》。他们发现,《道德经》中对人与自然关系的和谐理解,对弥补西方文明中的精神失落具有非常积极的作用。据德国电视台一项调查表明,老子还是德国人心中“最知名的中国人”,每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。季羡林在《老子在欧洲》中写道,老子在欧洲,自来就走红运,没有另外一个中国哲学家可以同他比的,连在中国同他并称的庄子也望尘莫及。同时,在德国以外的欧洲国家里,以前对老子虽也喜欢,但没有像德国那样发狂。现代西方一直说中国没有哲学,孔子不过是伦理学家,可是老子的哲学地位真是打了西方的脸。不管是孔子还是老子,都是中华民族的思想巨人,最耀眼的文化巨星,都属于伟大的人物,各有千秋没有高低之分。


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