四书之名始于宋代
指的是《大学》《中和》《论语》《孟子》1《大学》大学之道，在分明德，在亲民，在止于至善。译文：大学的目标在于发扬光亮刚正的德行，在于令人弃旧图新，在于令人到达最圆满的境地。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。译文：想要教养本身的身心，就先要正直本身的心态，想要正直本身的心态，就先要阐明本身的真心，想要阐明本身的真心，就先要丰饶本身的常识，丰饶常识就在于深入协商事物的道理。富润屋，德润身，心广体胖。译文：有钱的人房间粉饰得很华美，有仁德的民意里宽畅，肉体果然也安舒了。正人有大路，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：正人有个大规则，即是务必用忠实恳义来篡夺民意，自大侈靡就会得到民意。
2《中和》定数之谓性，恣意之谓道，修道之谓教。译文：上天给予人的德行叫做“秉性”，遵命事物秉性就叫“道”，令人教养遵命道就叫做“教”。好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两头，用此中于民。译文：爱好向他人叨教，况且爱好体察人们肤浅的话语；消除悲观的东西，而传扬人们的善行；擅长把握事故的两个极度，采取得当的做法履行于国民。博识之，过堂之，慎思之，明辨之，笃行之。译文：宽广地进修常识，详细地问询事物进展的起因，谨慎地加以协商，精确地鉴别黑白，塌实地去练习。自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。译文：由于真挚而领略情理，这叫做秉性；由于领略情理而做到真挚，这是训诲的终归。诚恳就会领略情理，能够领略情理也就可以够做到诚恳了。3《论语》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与好友交而不信乎？传不习乎？译文：我天天屡屡地停止自我反省：为他人做事竭尽极力了吗？和好友往来赤诚取信吗？教员教学常识，能否用心用心地温习了？正人喻于义，小人喻于利。译文：正人懂得的是道义，小人领略的是财利。知之为知之，不知为不知，是知也。译文：懂得的就招认懂得，不懂得的即是不懂得，这即是应付事物的切确立场。学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只念书而不协商就会觉得迷惑，无所成就；不过协商而不念书，偶然就会梦幻，怀疑不解。4《孟子》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。译文：仰望本身的父老，进而推行到仰望他人的父老；爱惜本身的子女，进而推行到爱惜他人的子女。天做孽，犹可违；自做孽，不行活。译文：天降的祸害还能够躲藏，本身形成的罪状是没法脱逃的。父子有亲，君臣有义，伉俪有别，老小有序，好友有信。译文：父子之间要敬爱，君臣之间要有礼义，伉俪之间要挚爱但还要有表里之别，老小之间有尊卑之序，好友之间要有诚恳之德。故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。译文：因此上天将要把远大职责落到这个体身上，必然先要使他的心志受痛楚，使他的筋骨受劳顿，使他的肉体觉得饥饿，使他的身子困窘，况且使他的每一动做老是不能称心，借此来使他的本质触动，刚毅他的脾性，添加他的才智。五经之名始于汉武帝指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》一般包罗三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
《春秋》由于文字过于粗略，
一般与注解《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》离别合刊。
1《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好逑。译文：雎鸠关关相对歌，双栖河中小洲上。纯正柔美好女士，恰是我心中的好目标。执子之手，与子偕老。译文：牢牢拉着你的手，情愿白头偕老。一日不见，如三秋兮。译文：一天不见心上人，就彷佛隔了三年！蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。译文：河滨芦苇白晃晃，夜来清露凝成霜。我所想念的阿谁体，正在河水的那一方。2《尚书》静言庸违，象恭滔天。译文：金玉良言，两面三刀，恰似敬仰，理论上对上天怠慢不敬。轻渎自贤，反道败德。译文：怠慢世人，自高自大；违横竖道，败坏德义。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。译文：没有通过考证的话不轻信，没有咨询过世人意见的方针不轻用。玩人丧德，玩具丧志。译文：捉弄人会丢失德性，捉弄物会丢失梦想。3《礼记》敖不行长，欲不行从，志不行满，乐不行极。译文：狂妄不行助长，理想不行纵容，刚正的意向不行餍足，享乐之情不行无穷。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。译文：对有德才的人要亲密况且仰望，畏服况且喜爱他。关于本身所爱的人，要能懂得他的毛病，关于本身所讨厌的人，要能看到他的益处。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之正人。译文：那些能博闻强记况且能忍让，修身行善况且不怠惰的人，能够称之为正人。玉不琢，不行器；人不学，不懂得。译文：美玉不雕镂，不能成为好的工具；人不进修，就不会领略情理。4《易经》天行健，正人以自强不竭。译文：天道健壮，正人以天为法，故而自强不竭。二人齐心，其利断金。齐心之言，其臭如兰。译文：两人齐心，像刀那样尖锐，能够堵截金属。齐心的话，像兰花那样暗香。穷则变，变则通，公则久。译文：道行不通时就得变，变了以后就会释然开明，行得公则能够持久。见善则迁，有过则改。译文：见善就向他进修，有过就改。5《左传》多行不义，必自毙。译文：多做不义的事故，肯定会自我沦亡。俭，德之共也；侈，恶之大也。译文：勤俭是所有良习中最大的德，侈靡是所有罪行中最大的恶。人谁无过，过而能改，善莫大焉。译文：哪个体没有犯过错误呢，有了错误但能够矫正，即是最大的善事。安不忘危，思则有备，曲突徙薪。译文：处于安逸的处境中要坚持小心，要料到或许涌现的危险，料到了就有戒备，有了谋划就会免遭祸害。▌滥觞网络，仅做分享，版权归原做家一共。
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