第篇解读《中庸》（76）
――为什么？圣人对他人的尊重放在“肉”的层面，却不把尊重放在“心”上
作者：红岭浸道
引言
为人处世，总有不逮！中华古圣先贤，刻写经典，指引后世。
对经典原文的解读，本来就“千人千解，人言人殊”，解得不一定对，提供一个新视角罢了。
圣人对他人的尊重放在“肉”的层面，却不把尊重放在“心”上的原因在这儿！
我们解读了“肫肫其仁”。
让我们明白了，普通人把对他人的尊重放在“皮”的层面，圣人把对他人的尊重放在“肉”的层面，而单纯的人大都想当然地把对他人的尊重放在“心”的层面。
今天我们继续解读《中庸》原文的“渊渊其渊！浩浩其天！”。
先来看“渊”字的造字和演变：
“渊”的意思，总的来说就是，不知道水从哪里来的，不知道它的源头在哪儿。引申意为，深远，不知其来源，或“深深隐藏”之意。
“渊渊其渊”，就是“深深隐藏再隐藏，就如深渊之源头不知哪儿一样，让他人看不见、找不到、理解不了”。
到底是什么东西，需要这样隐藏呢？
答案是“圣人的内心”！
我们解读了“肫肫其仁”，说的是圣人对他人的尊重放在“肉”的层面，却不把尊重放在“心”上，就是因为自己的内“心”需要深深隐藏啊！
普通人把对他人的尊重放在“皮”的层面，“皮笑肉不笑”，是因为他们没有积累思维，只想着自己的付出要“即时变现”；
圣人把对他人的尊重放在“肉”的层面，“肫肫其仁”，因为需要给人尊重的感觉，但又必须隐藏自己的内心；
思想单纯的人大都想当然地把对他人的尊重放在“心”的层面，“天真无邪”，最后却被他人认为是“愚蠢”而被人欺负！
《中庸》讲了圣人对待他人除了“肫肫其仁”“渊渊其渊”之外，圣人对待他人还要表现出“浩浩其天！”
这一点，我们来解读。
附《中庸》原文：
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？