正人遵道而行，做为一个有教养、明道的人，他要遵从中和的大路理去做。中途而废，吾弗能已矣。走到中途就停下来舍弃了，云云的事是正人不能做的。做为一个正人来说，既然曾经明道了，就要义无反顾的走下去。有的人之因此在行状上不能到达胜利，便是轻易中途而废。
老子以为，人之因此“常于几成而败之”，咱们普遍人办事屡次由于不能有始有终，屡次会在事件逼近胜利的时分，受到失利。办事惟有做到慎始慎终，“慎终如始”，云云才会罕有失利的情景产生。
真实正人，依乎中和，便是随时为道。全部的知识，为到达内修悟道的境地，务必要依乎中和。在内念念不离修道，念念不离德行，隐居不见，知而不悔，哪怕一辈子隐掉了，天下上没有人领会你，谁都不理解你，也没有人领会你有德行，有知识，你也没有郁闷。
因此，咱们看孔子的教养，看他的知识，《论语》的第一篇也讲：人不知而不愠，不亦正人乎，没有一小我理解你，不过不怨天不忧人。不愠，不苦恼，才够得上教导实现一小我。真实的教养，隐居不见而不悔，孔子加一个论断：唯圣者能之。真实有内圣教养，得内圣之道的人，才力够做获得。得内圣之道而怎么呢？平庸而平庸。本人感到比任何人没有了不起，云云才做到了公有道，稳定塞，国无道，至死稳定，强哉矫。才实现一小我，知识之道在此。
好了，咱们此日先讲到这边，谢谢众人的收听和援助。
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