“少成若天性，习惯成自然。”教导学童，启蒙养正，乃是一件非常伟大的工程。因为，它不仅关系到个人的一生，而且关系到社会的稳定与发展、国家的繁荣富强乃至整个人类的前途与命运。而《弟子规》集中国传统文化教育思想之精华，实为圣贤学问的基石，与现在的社会主义核心价值观有许多共同之处，它不但在启蒙养正方面发挥着不可替代的作用，就是对于成年人来讲也是受益非浅。
启蒙饮食有规出行有矩《弟子规》原名《训蒙文》，是清初著名学者、教育家李毓秀的著作，后经雍正、乾隆年间贾存仁改编并改名。李毓秀从师党冰壑游历近20年，精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学，前来听课者甚多，太平县御史王奂曾多次向他请教。李毓秀采用《论语》中“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，分成八章，除第一章“总叙”外，然后分成“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。
先师孔子李毓秀李毓秀与《弟子规》因《弟子规》在启蒙养正、净化人心、弘扬道德方面的巨大贡献，李毓秀在世时就被人尊称为夫子，去世后他的牌位则被供奉在了绛州先贤祠。