天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。天地之间，岂不像个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。政令烦苛反而加速败亡，不如持守虚静。
“适时沉默”同语言一样具有表达能力，很好地掌握并利用它，就能达到你所希望的结果。
天地本属自然，社会要顺乎自然，保持虚静。天地不仁，表明天地是物理的、自然的存在，并不具有人类般的理性和感情；万物在天地之间依照自然法则运行，并不像有神论者所相像的那样，以为天地自然法则对某物有所偏爱，或对某物有所嫌弃，其实这只是人类感情投射作用的结果hal。
老子说：“多言数穷，不如守中。”政令烦苛，只会加速其败亡，不如保持虚静状态。儒家讲中正、中庸、不偏不倚，老子讲的这个“中”，含有“无数”的意思。即用很多强制性的言辞法令来强制人民，很快就会遭到失败，不如按照自然规律办事，虚静无为，万物反而能够生化不竭。反之，就不会有好的结果。
话越多，越窘迫。何必自己逼自己，所以，大部分时候多言是不必要的。多言必多心，多言必多事。
“适时沉默”是一种办事的策略。这个策略在一些场合往往不引起人们重视。有时有意地沉默，即使是一小会儿，所取得的效果却令人惊讶。
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