「中庸」这两个字，在「源头甲骨文」中的内涵，用现代汉语来说，就是「心智系统转换」。
而《中庸》这部书，用现代汉语来说，就是在教人通过最基础的、每个人都可以学会运用的「思考技巧」这个「门」，来进行「心智系统转换」练习。
而在《中庸》里，最核心的一章，就是下图的「子曰：舜其大知也与……」这章。
要理解这章内容，所需要的相关「知识背景」，我们已经在文章中，为大家进行了分析，在本文出现相应内容时，读者可以比对着两篇文章来看，方便理解。
下面，我们就为大家解读这一章各句的内涵。
一、「舜其大知也与」的内涵分析
1、「大知」的「大」字内涵分析
「舜其大知也与」的「大」字字义，来自于「大」字的「源头甲骨文」字义。
上图，是甲骨文「大」字。
甲骨文「大」字是一个「显性人体」正面的图示。
甲骨文「大」字的「源头甲骨文」字义，除了「显性人体」正面的涵义以外，还表示：
1-「显性世界」的「空间」涵义，甲骨文「天」字下半部分，那个「大」字表示的就是这个涵义。
2-向着「隐性世界」方向回归的涵义。
整个甲骨文「大」字，从字型上来看，有一种「向上」的涵义。
在「源头甲骨文」字义中，「向上」就是向「隐性世界」方向回归的意思。
在后世的汉字中，「大」字的这种「向上」的涵义，就被延续了下来。
比如：《红楼梦》中的「大观园」的「大」字，重点指的并不是「横向」意义上的「广」与「杂」，而是纵向意义上的「高」与「精」，这就源自于「大」字的「向上」涵义。
所以，「大观园」中所观的，不是社会面的那种「广」而「大」，而是人类社会金字塔尖上的那种「高」而「精」。
再比如：「大师」的「大」字，也表示纵向意义上的「高」与「精」。
「真正的大师」所通透的不是「广」而「杂」，而是在某一方面的「高」而「精」的通达，而后能够一通百通。
这种「高」与「精」的涵义就是从「大」的「源头甲骨文」字义「向上」的涵义中延续下来的。
2、「大知」的涵义分析
我们把「大」字的涵义分析清楚了以后，「大知」的涵义也就很清晰了。
「知」就是「显性人体意识设定」为主导的情况下，在「经验知识库」中所形成的知识、认知、偏见、好恶。
「大知」就是对这些知识、认知、偏见、好恶的「向上」突破。
、「舜其大知也与」白话文解读
舜他能够「向上」突破自己「经验知识库」中的知识、认知、偏见、好恶。
二、「舜好问而好察迩言」的内涵分析
1、「好问而好察」的涵义分析
从这一句的分析开始，我们需要回顾前一篇文章中的这张结构图，请看下图。
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