第篇解读《中庸》（7）
――“长期坚定本心而不外露”才是中庸之道的“真意”
作者：红岭浸道
引子
古代先贤的著作，包含着极深刻的哲理，对个人的认知和修养作用极大。但许多人因为“文言文”难读，就放弃了。
笔者由于机缘巧合，对“文言文”不怎么“畏惧”，所以能够细读，并收获巨大：从古人的见解中参悟出了人生大道！
因为如此，我斗胆将自己对一些“古代经典”的解读和体会分享给大家，使得大家再遇到这些“文言文词语”时，能够轻松理解。
下面就解读一下《中庸》的部分内容，不一定对，多个视角嘛。
孔子所举的“罟擭（gǔhuò）陷阱”而“莫之知辟”的例子是什么意思？
其实，这是孔子推崇“中庸”时说的“与中庸者相反的例子”。中庸，是隐藏于心中，长期坚定此心，深藏不露，只在确认了事情背后的逻辑之后才抓住时机一击而中。与“中庸”相反者，则是急于表现，想到啥就说啥，想怎样做就怎样做，这种人就是被别人赶到“罟擭（gǔhuò）陷阱”中而不知避开的人。
罟擭，读音为gǔhuò，意思是指捕取禽兽的工具，即扣网。陷阱，也是来捕取禽兽的。
二者相同的性质都是：他人提前准备好的工具，等待那些“无脑”的动物。
其实，作为人类社会，人与人之间的关系本质是优先生存的竞争关系，那些所谓的“聪明人”为了取得生存优势，会设置各种各样的“罟擭（gǔhuò）陷阱”，只要不违法，一般人还真的没有好办法对付。怎么办？
最佳方式就是孔子主张的“中庸”：隐藏于心中，长期坚定此心，深藏不露，只在确认了事情背后的逻辑之后才抓住时机一击而中。
孔子为什么认为大部分人“择乎中庸，而不能期月守也”？
首先，要知道“期”和“月”是什么意思。
“期”是指约定的一段时间，《说文解字》解读为“期，会也”。其实也是“约定一段时期”，就是“一个时间段”的意思。
“月”，我们通常能够理解为“月份”，也是指以月亮周期进行计算的“一个时间段”。
孔子说的“不能期月守也”，就是说对于中庸这一品德，普通人做不到“在一个时间段内始终如一”。
为什么做不到呢？因为“中庸”虽然人人都可以理解并做到，但“持续一段时间并始终如此”就很难了。
比如，你可以做到保守一个私人秘密，但你很难将这个私人秘密保持10年，甚至一辈子。这就是普通人“择乎中庸”却不能“期月守”的根本原因。
有操守的人则不同于一般人，他会将这一点秘密一直保守住，永不外泄。如颜回，孔子说的原话是“回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣”。
孔子推崇的不是能做到“中庸”的人，他推崇的是“长期坚守中庸”的人。
附：《中庸》相关原文内容
子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭（gǔhuò）陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」