俗话说：一叶落而知秋。司马南随机的几句小感慨，竟然把他的极端思维暴露无遗。
他的这几句感慨很短，特抄录如下：
下午骑车，瞥见一景。
实践说明，随便冒高儿是不行的，必须接受统一格式化。
下面是配图，一条有限高的公路，一辆公交车卡住了。
为什么说这是极端思维呢？道理很简单：司马南把个别需要限高的地点，夸大成了普遍化。把个别现象夸大到了极端。
有限高的地方，当然不能随便冒高。但是，司马南的结论把前提去掉了。于是，就变成了不能随便冒高，必须接受统一化。
那么，请问司马南：
一，在没有限高地点，还需要统一格式化吗？
二，是有限高的地点多，还是没有限高的地点多呢？
答案还用说吗？
如果仅仅因为个别地点有限高，就全部统一格式化，无形之中增加出行的难度，是不是太愚蠢了？
其实，作为成名几十年的社会红人，司马南肯定不愚蠢。那么，他为什么会犯这么低级的错误呢？
我个人认为：是因为几十年的思维习惯。
换言之，司马南的思维模式就是这样极端。
在司马南眼里，大众必须接受统一的思维模式，不允许有独立不同于他人之处。
在这样严苛的要求下，大众不得不唯唯诺诺，谨小慎微，恐怕和别人不一样。于是，社会就变成了一潭死水，失去了前进的动力。
Chatgpt出现后，很多人就开始质疑，为什么又没能首先出现在中国？
今天，司马南的小感慨就是答案：不允许随便冒高，必须统一格式化。
在这样的极端思维下，怎么可能还有创新的空间和动力呢？
创新需要什么？
年，国学大师陈寅恪给王国维大师纪念碑写碑文时提出：自由之思想，独立之精神。
后来，这句话成为清华大学的校训。
我国历史上有两个人才辈出的时代，那就是春秋战国了民国时期。民国几十年，战乱不断，为什么出了那么多大师级人物呢？
其实，根源就在陈寅恪的这句题词：自由精神，独立思想。
司马南的统一格式化说法，让我想起了一个笑话：一名城管在全神贯注地用卷尺量菜摊上的菜摆放得直不直。
一个卖菜的菜摊，菜摊上的菜一会就卖完了，有必要摆放得那么整齐吗？
客观地说，这名城管的工作态度确实认真，可惜用错了地方。根据极端必恶定律，任何事情，如果成了极端，那么，就必然是坏结果。这样的行为成为大众的笑谈，就可想而知了。
其实，这些道理本来都是常识。可惜，司马南这样的人最缺乏的就是常识。于是，便只会如盲人摸象，摸到了大腿，就说大象像柱子。
司马南先生，没有大象长得像柱子，接受统一格式化也没有必要。任何时候，任何地点，只要注意因地制宜，具体情况具体分析就行了。
我们中华文明的传统精髓是中庸之道。意思就是任何时候都不能走极端，最重要的是适当的场合，把握适当的分寸。
有时间，多学学传统国学吧，虽然不能让你学会创新，但是，最起码可以让你学会做人！