流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。
一、《尚书》千古名句，一句比一句经典，富含人生智慧！
1.不矜细行，终累大德
不注重小节，最终必然累及立身的大德。从一个人的立身道德上说，平时不检点，不注意品德操行、生括作风方面的细末小事，久而久之。积细行而成恶习，必将影响到立身大节。
2.诗言志，歌永言，声依永，律和声
出自《尚书·尧典》。诗展现了人的志趣，歌唱出了人的感受，声调依附于感受，韵律配合着声调。诗歌的形式和韵律既依赖于具体的内容，又帮助内容得到了更好的表现。诗歌的形式和内容相互配合、相互支持，已经融合成为了一个有机的整体，彼此不能分割。
3.人有小罪非眚，乃维终，自作不典，式尔
出自《尚书·康诰》。人有小的错误并不可怕，可怕的是一辈子老是不改并反而认为是偶尔所犯。
二、红粉青娥、楚楚动人的女宝宝名字
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。用《尚书》的名句给孩子起名测名，应该是一种既新颖又不失传承了古文明的好方法。
1.津南
出处《尚书禹贡》：南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾。详解：“津”指渡水的地方；引申为滋润、润泽、充盈之义。在文中也是指地名“猛津”，而“南”字在文中是方位的意思，取名“津南”寓意孩子好学善良、温暖阳光、一尘不染。而且“津南”作为名字还非常小众独特，很适合宝宝取名字。
2.华辰
出处《尚书益稷》：予欲观古代人之象，日、月、星空、山、龙、华虫，作会。详解：“华”的本意是花瓣，由于花瓣五彩缤纷、芬芳浓香，因此本义风彩、绮丽、文笔等含意，喻意小宝宝前途光彩耀眼，会得到非凡的造就。“辰”此句中拇指日、月、星的统称，本义幸福善解人意。吉生起名觉得“华辰”是一个才德兼备的宝贝名字，喻意小宝宝光华夺目、灿若星辰。
3.羽桐
出自《尚书》：厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。详解：「羽」有羽扇之义，「桐」表示桐月、桐竹、桐丝。加上「羽」有羽毛之义，在古代也是五音之一，用作名字有施展抱负之义。「桐」有梧桐树之义，梧桐是祥瑞的象征，用作人名表达父母希望孩子未来幸福和美满。寓意女宝宝做事有风范，坚毅细心。附解：自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。树木、梧桐、气势、坚毅意指做事花开富贵、气宇轩昂、坚毅勇敢。指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；此名寓意女宝宝做事有风范，坚毅细心。
4.津华
出自《尚书》：南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾。详解：《禹贡》是《尚书》中的一篇，是中国古代文献中最古老和最有系统性地理观念的著作。所以你会看到这句话在讲地理性的描述。取名「津华」有一点内涵很新颖，「津」有渡水之义，引申滋润，泽润，充盈之义。用作人名意指美好善良，一尘不染。而「华」有光彩，繁盛之义，搭配「津」就有了朴实，自然的一面。寓意男宝宝年少有为。附解：津润、润泽、滋润、充盈意指温婉如玉、勤学好问、玉润冰清。指渡水的地方；滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义；年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。“津”有渡水之义，引申滋润，泽润，充盈之义。“华”有光彩，繁盛之义，搭配“津”就有了朴实，自然的一面，寓意男宝宝年少有为。
5.简心
出自《尚书》：罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。详解：“简”有简单、纯洁之意，“心”指的是心情、心境。“简心”二字，顾名思义，可以理解为心思单纯，简单纯净。吉生起名认为以“简心”为名，寄托了父母对孩子的美好祝愿。寓意着孩子心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白，内心简洁坚定，心境平和。