《朱子治家格言》全文余字，影响中国三百多年，全中国老百姓都受到影响。难怪国学大师南怀瑾这样认为“满清统治了四万万中国人近三百年，靠什么？靠这一篇，大家没有发现？“
套蓝宣金字《朱子治家格言》武峰老师清朝、民国至今，凡官宦富商和书香门第之人，都会请书法家书写《治家格言》贴挂在书房、厅堂，有些讲究的家庭还会请艺人用高级木料刻制成匾悬挂于厅堂之上，作为家教训文、家规准则，用于端正家风、振作家声。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够朗朗上口。《朱子治家格言》作者朱用纯（～年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。明末清初著名理学家、教育家。
清末民初，上海三友实业社曾经这样评价：“青年读此一遍，胜读他书百卷，可以增知识，明真理。如能仿唱歌时之高声诵读，每日五遍或十遍者，利益更大。盖声带运动，可以强利呼吸，吐故纳新，实足养浩然之气，功能顺气宽胸，化痰止咳，兼有助消化，润大肠，振精神之效。倘能推己及人，结合同志多人，同声朗诵者更妙。”竟然将它和强身健体医疗保健联系到了一起！
武峰老师隶书书写的《朱子治家格言》在书法作品的创作上，古人认为，形式必须服从、服务于内容，因为《治家格言》的接受者通常是儿童，所以家训之类的文章，一般都用楷书写出，以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出，则会影响和破坏阅读者的情趣，而只剩下了它的保存和传世价值。清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章，近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感，虔诚地书写过《治家格言》，使它流传更久、更远。
武峰老师近照国家一级美术师武峰老师隶书精心书写这套蓝宣金字《朱柏庐先生治家格言》，功力精到，笔画俊美，笔力遒劲，结体严谨，不仅体现了形式必须服从、服务于内容的古义，还体现了武峰老师高超严谨的隶书技法和功力。
武锋老师，笔耕斋主，别号一峰，博名石门笔耕斋主。河北省美术家协会、摄影家协会会员，是书画兼修的艺术家。
武峰老师近照武锋老师现为河北太行精英书画院副院长，河北省人大文化交流促进会理事，河北书画诗词艺术研究院院士，河北省社会精英联合会会员，全国名人书画工作委员会委员，全国名人书画艺术界联合会委员，中国民间书画研究会会员，中国楹联协会书法艺术研究会会员。
《朱子治家格言》五百余字，却凝结了几千年来我们中国传统文化的家教精华，在问世后的几百年间，便成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、传承中华传统美德，产生了积极广泛的作用。古人的每一句话，每一个字，都有很深的含义，不可小看，建议大家每人买上数本数十本，置于家中茶几、案头，让自己孩子多多诵读。
我们大人如有时间，不妨熟读并细细体会如下精华八句：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
勿营华屋，勿谋良田。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。
处世戒多言，言多必失。
乖僻自是，悔误必多。
朱伯庐先生明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。他认为当时的教育方法，无法使学生难以学到真实学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用楷书手写数十本教材用于教学。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》，删补《易经蒙引》、《四书讲义》等。
朱伯庐还有一首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。
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