中庸释义第六章

第六章

子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”

舜之大德满于三千，立于天，贯于今古，中庸之用也。根是体，中庸是固本之功。去习性，化禀性，圆满天性。弃贪图，抛名利。效大舜，守自神。固自心，明善道。行大德，执中庸。精一本散万殊，万殊归一本的返本还原，回归自然的大道理。一通百通，万事万物一了然。舜有回天之手段，治世为鼎盛春秋，源起于执中精一万法通的中庸理，是后来的中庸的奠基者。儒门是继伏羲、炎黄、尧舜之正统，直流而下。今古一理，今日也是继伏羲、炎黄而显。