中庸是全村的希望,吗

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回来啦,回来啦,回来啦。

此时此刻,

我已经一如往常般,

围着红皮白玉鞍前马后了。

徒弟们望眼欲穿,

就差给我往梵蒂冈寄“当归”了。

出去见世面是每年的课题,

闭门造玉,谨小慎微,

不求大功,只求无过,

四方皆好,天下太平,

这种状态好像无法满足璞玉的质感了。

玉确实温存,

但岁月沉浮之间,

横练出了内在的性格。

要么贵,要么对,

好像已经没有了中庸的空间。

就这么身轻如燕的一蹦,

从意大利回到了莘庄工业园。

看雕塑的时候,是无比心驰神往的,

回来看一桌子玉,

马上恢复成平行宇宙,

两种思维没那么容易转化的。

采风又不是采花,

不同风格的汲取,而后融会贯通,

创意的对调拿捏,

就像肉体倒时差,

需要一段不易的过程。

而且,

传统经典和西方元素的配搭,

真正和谐是有难度的,

总会有向左还是向右的取舍。

庞贝古城的高山,

和太湖的流水,

好像怎么也觅不成知音。

《听音知意》

其上刻字曰:高山流水。

所以有时候在想,

与其传统不伦,西方不类,

硬往一起凑,维持看似中庸的平和,

倒不如孔孟之道就好好上道,

文艺复兴就玩了命的复兴。

因为玉石,

是通识的,通灵的,通感的,

能够承载世间万物的思索与实践。

多少种文化样式,

附着在璞玉之上,基本上都能成立。

《中兴不庸》

其上刻字曰:

“天地之道,

可一言而尽也,

其为物不贰,

则其生物不测。”

——《中庸二十六章》

做传统题材就传统到极致,

做西方形象就西方到极致。

如果无法做到真正意义的融会贯通,

就不必非要中庸的杂糅。

这次出去一圈,

回来做个简短的思想总结。

下次再出去,

也许想法会有很多变化。

这也是采风与创作的乐趣吧。

有时候琢磨着,

玉雕就像是河滩上的一个村子,

人丁兴旺,自给自足,

但时间长了需要接触外面的世界,

把全村的希望之火,

燃的更旺。

再聊聊

给C罗回了个电话。

Bao款。

黑罗汉狂想曲。

雕着雕着就穿越了。

水底,涛头,天下往。

让玉雕愉悦生活。

青藤老崔




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