白癜风是怎么治疗的 https://baike.baidu.com/item/%E9%A3%8E%E6%9D%A5%E4%BA%86%C2%B7%E5%B8%A6%E4%BD%A0%E8%B5%B0%E5%87%BA%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E9%98%B4%E9%9C%BE/20783753?fr=aladdin《中庸》的第二部分，引用了很多孔子的话来说明中庸的重要性，阐述中庸为什么是我们应该遵守的准则。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”君子以中庸为准则，而小人则凡事都偏离中庸之道，总喜欢走极端，当然这里的小人，并不是贬义的，而是泛指修为不够的普通人。君子的中庸，是任何时候都保持中庸的状态，而小人的中庸，则是不稳定的，毫无忌惮，缺乏敬畏之心。有修为的人，通常都是很自律的，对一切有着敬畏之心，总是有规矩有约束，而没有修为的人，则是恣意妄为，天不怕地不怕，总是很偏激，非常情绪化而容易走极端。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”孔子说，中庸应该是人的道德与行为的最高标准了吧，可是长久以来，大家却做不到。为什么做不到？因为我们欲望太多，因为我们总是贪财好物，争名夺利，总是为了这些身外之物而忽略了初心，忘记了我们本来的样子。走得太快太远，却忘记了为什么出发。子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”中庸之道很简单，大家却不愿去践行，聪明的人总是自以为是，想得太多太复杂；而愚蠢的人又因智慧不足而无法领会。中庸之道还总是被人误解，那是因为大家都我行我素，有的人要求过高，做得太过，而有的人又要求太低，没有做到，始终没有处在“中”的位置。这就好比吃饭，没有人不吃饭喝水，但却很少有人能够真正品尝到食物的美味。所以孔子只能悲观地感叹：“道其不行矣夫！”但尽管很难，孔子依然没有放弃，依然一如既往地给大家耐心地解释，中庸之道其实并不难。子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”大家都知道，舜可以算是有大智慧的人了吧，但他的大智慧，无非是喜欢向别人请教，喜欢倾听别人的意见，喜欢包容别人的缺点，而发扬别人的优点，认识到人的善与恶的两个极端，然后以中庸的标准来指导大家，这就是舜能明明德于天下的秘诀，可见并没有多高深。子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟护陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”人人都说自己很聪明，但在各种欲望的驱使之下，都朝着各种捕网木笼的陷阱之中而不知道躲避；人人都说自己很聪明，但即便把中庸之道教给他们，他们却连一个月也坚持不了。所以根本的问题，不是中庸之道太高深，而是大家的立志是否坚定的问题。如果你选择了追名逐利，让利欲熏心，那再简单的中庸之道，都会觉得难，因为我们永远都叫不醒一个装睡的人。如果我们选择诚心地致良知，选择存天理去人欲，那中庸之道也会变得很简单，就像孔子的高徒颜回一样。子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”只要选择了中庸，在日常工作生活中发现一件有益于良知天理的事情，就牢牢地把它记在心中，丝毫不敢忘却，再也不让它失去。子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”只要我们选择了中庸，治理天下国家也不是什么难事，辞去官爵俸禄也毫不可惜，就算前面是利刃也会一往无前，但就算如此意志坚定，中庸之道也是不能速成的。中庸之道没有终点，没有成与不成这一说法，只有时时刻刻致良知，时时刻刻保持中庸，才是真正的中庸之道。心学传习录
正心诚意，格物致知！
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/tzrz/422.html
