电视剧《天道》里，有一段关于芮小丹审讯犯人王阳明时的对话，原文如下：
《圣经》告诉世人了，要进窄门。”
王明阳咄咄逼人地追问：“什么是窄门？”
芮小丹说：“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’，缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’，缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。”
芮小丹所说的这些关于窄门出自圣经马太福音7:13-14，我们看下圣经原文：
你们要进窄门.因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
这段圣经原文是什么意思呢？
这段圣经原文很容易理解的。
王阳明那门是宽的，路是大的，进去的人也多，
这个宽的大门就是指出生到这个世界的大门，出生到这个世界的人很多，因为出生后必然会死亡，所以这条宽门的大路，就是一条必死的路。
引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。
这个窄门就是上帝的永生之门，这个门之所以窄，是因为进去的人少，想进这个永生的窄门，必须要信仰上帝，信基督耶稣，只有这样才能从必然死亡的那条宽门的大路，转到这条窄门的永生小路上来。
而芮小丹所说的，肉身的地狱，和灵魂的天堂，指的就是耶稣在这个世界死亡后，他的灵魂经过窄门去了永生的天堂。而所谓极高的人生境界，就是信仰上帝的基督教徒，上天堂就是进入窄门，下地狱就是在这个世界中，一个人的死亡。
约和应许又是什么意思呢？
神的约就是神对人许下的诺言，是对人的成全，例如圣经里上帝说：看啊，我要立个约……如何云云
神的应许就是神对人已经实现的诺言，例如上帝说：叫一切信他的，不至灭亡，反得永生……等等。
而所谓的西方强势文化就是圣经指导下的文化。
西方人从小就开始学习圣经，他们经常会以圣经的名誉发誓，例如，美国总统就职时，就是手按在圣经上宣誓就职的。
西方的圣经就相当于我们的传统文化的儒家五常，西方人把圣经当成约束自己的最高道德典范。
西方人讲究规则法律，这个规则就是上帝对人的应许和约定，强调的是立约关系，因此在西方，人与人的关系，也是契约关系，无论父子母子夫妻都是一种相互间的契约关系。
这种契约关系也就是丁元英所提出来的强势文化，有规则的文化。
因此，小说的开头，以丁元英退出私募基金，违反了契约，按照契约协议，丁元英受到了惩罚，说明了西方人以诚信为本的契约就是法律。
丁元英认为西方这种契约规则的文化，就是强势文化，为什么会这样说？
因为在西方这种契约规则下，只要不违反契约也就是法律的前提下，可以明目张胆的进行合法掠夺，西方人认为，只要不违反法律的前提下，任何行为都是合法的，自由的，拿走你的钱财，只要没有违反法律，这钱就是我的，是上帝应许的。
中国是有道德谴责的，有人情存在，而西方只有契约，只有法律，即使父子因为一美元有了矛盾，也可以到法庭上打场官司。
所谓中国的传统文化的弱势，就是在法律上不如西方的周密，如此而已。西方的契约精神，是强者建立的。
上帝和他的子民，上帝是强者，所以上帝可以立约和应许，上帝的子民只有服从。
西方的利益一旦受到侵犯时，就会立刻立下新的契约，来保护自己，因此说西方代表着诚信的契约精神，具有双重标准，只代表强者的利益，最现实的例子就是中国华为手机被美国的打压和封锁，根本就不存在什么合法的契约，只要华为屈服，把所有的高端科学技术完全奉献出来给美国，才能放过华为，美国是以上帝的姿态，华为在美国眼里就是自己的子民，华为如果不服从美国的契约，就要让华为下地狱，服从了，就让华为上天堂。
西方契约精神下的强势文化，完全是强者和弱者之间的双重标准。
本文的观点，认为丁元英所谓的西方强势文化是优秀文化的论调是错的，丁元英虽然知道天道是一个规则，但丁元英不知道这个规则究竟是什么，本文来解答天道的规则到底是什么？
天道的规则就是儒家中庸之道，万物必须处于阴阳平衡的状态，才能长久，无论是阴盛阳衰，或者阳盛阴衰，都会引来灾难。
文化也是如此，无论强势文化还是弱势文化，都不是理想的文化。
只有不强不弱，张力十足，能够包容消化其他外来文化，使其成为自己的一份子，才是理想的优秀文化，也就是中华民族传承了几千年的中庸文化。
丁元英和芮小丹