韦夫芝，张店区人大代表，现任淄博市市场监督管理局科长。
悦读心得《中庸》是儒家文化乃至中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。关于“中庸”，程颐说“不偏不倚叫做“中”，不变不更叫做“庸”；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。《中庸》相对于《大学》而言，比较晦涩难懂，虽然生字不多，却很难揣测其中的奥妙。当阅读成为了一种习惯，“子曰”“诗云”便如行云流水，读起来不自觉地想摇头晃脑，自然而然的抑扬顿挫，无形中感染着周边的人和事。
四岁半的儿子每晚睡觉前都会提醒我，妈妈你今天读书了嘛。
并问：“妈妈，子曰是什么？”
我说：“是孔子说的话。”
儿子：“孔子是谁？”
我答：“是古代一个伟人，一个伟大的思想家。”
儿子：“孔子说了多少话？”
我:“呃...很多...比如：三人行必有我师。温故而知新。学而不思则惘，思而不学则贻...”
我想所谓的经典诵读，其妙趣也在于此吧。是代代相传的真理，是对孩童认知的启迪，是懵懂中的深义。
郑凌军，现医院内一科副主任，主治医师，九三学社临淄区基层委副主委，临淄区第十一届政协委员。先医院协会“十佳优秀医师”荣誉称号、淄博市第四批“优秀第一村医”荣誉称号、“光彩九三和谐淄博”突出贡献奖。悦读心得
经过系统的阅读《中庸》，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，文章中的观点扔不过时，因为古人、今人以及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有着相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有着同样的共性。
北宋教育家程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”南宋教育家朱熹说：“中者，不偏不倚，无过无不及之名。庸者，平常也。”总结起来，中庸是指人居于中正之道，不偏不斜，恰如其分，以自然的纯正人性为人处世、修养自身。需要强调的是，中庸的本义绝不是常常被世俗化所曲解的那种不负责、不表态、无主见、无立场；真正的中庸之道不是当老好人、不是和稀泥、不是无原则。
中庸之道体现在为人处世，做人做事的言行规范上。就是不走极端，不唱高调，切实可行，尊重常识，符合人性，适可而止，过犹不及，恰到好处。目标和要求具有可执行性、可持续发展性。由此可以看出，中庸其实是最讲究原则性的，做人做事从方式、方法到分寸、力道，都有用心的权衡和精准的把握，是一种主动的选择和积极的追求。而且同时注重原则性与灵活性的兼顾。
实际上，中国文化从来都是反对单一化、同质化的。所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，一枝独放不是春，清一色就失之单调了。相反，无论是人才结构、组织架构还是文化交流，我们国家都提倡多元化、丰富性的融合，百花齐放、百家争鸣，德才兼备，文武双全，取长补短，互通有无，八仙过海，各显其能。正如《中庸》里说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也”。
王士军，山东理工大学副教授，硕士生导师。主要研究方向：智能制造、精密传动与自动控制、工业机器人开发及应用。主持国家质量工程项目1项，参与国家自然科学基金项目1项，山东省农机装备研发创新计划项目2项，主持淄博市校城融合发展项目1项，横向科研课题20余项，公开发表科研论文60余篇，主编高校教材6部。获山东省教育教学成果奖一等奖3项，二等奖1项，获山东省科技进步奖二等奖3项，三等奖1项。悦读心得每天早晨醒来，第一件事就是拿起手机，打开