中科白癜风暖心公益活动 http://m.39.net/baidianfeng/a_6213655.html道人邀我煮新茶，荡涤胸中潇洒。——唐，吕岩幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——唐-李嘉祐儒家思想崇尚中庸之道。以仁、恕、诚、孝为核心价值。“克己复礼为仁。”《论语·颜渊》“礼”被推崇为理想的人生状态。孔子曰过“不知礼，无以立也。”孔子曰：“礼之用，和为贵。”“和”是为恰到好处，恰如其分，“和谐”观亦是中国人际关系中的精神追求，言行举止都力图讲礼，合乎规范，所以“君子欲讷于言而敏于行。”中国茶道重视茶事礼仪，重视文脉与体验，正是源于儒家重礼的精神内涵。“茶事贵和，茶礼贵敬，茶友贵诚，茶性贵纯。”一个“和”，一个“纯”，道出了中国茶道的文化核心。“茶者，南方之嘉木也。”《茶经》将茶誉为大自然的“珍木灵芽”，茶的生产、制作、品饮尽皆顺乎自然，深受道家“道法自然”哲学思想的影响。《史记》中《论六家要旨》说：道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。道家文化赋予了茶道崇尚自然、朴素、本真的美学理念。道家的“大道至简”直接影响中国茶道走向“立俗施事，无所不宜。”所以有中国茶道的“与时迁移，应物变化。”佛教推动了北方最早的饮茶风尚，为茶道提供了“我一如”的哲学思想，与道家的“天人合一”遥相呼应，形成了中国茶道美学“物我玄会”的理想追求。苏东坡诗云:“茶笋尽禅味,松杉真法音。”道出了“禅茶一味”的个中奥妙。佛教“苦、集、灭、道”四谛以“苦”为首，茶性苦后回甘，苦中有甘，都在品味人生，参破“苦谛”。茶道与佛禅都旨在修行圆融无碍的禅悦。茶道，于生活日常感悟人生，“和静怡真”，以达“涤除玄鉴，澄怀味道。”佛学“戒、定、慧”冥想静虑，从清修禅定中物我两忘。中国茶道内涵深受传统宗教文化思想的影响，其美学观点和精神追求与宗教哲学思想相互辉映。日本茶道四规：“和、敬、清、寂”，正是中国茶道精髓的另一种诠释。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沈霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。——《故人寄茶》，唐，李德裕柴烧精品赏析图文原创于柴房，未经允许不得转载
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