国学文化经典甚广，这些都是古圣贤者留下的智慧。既然是一种文化，它就是一种传承；它是一种古贤智慧，留给后人的经妙之言。不管是儒家、道家、还是佛家思想，每一种文化更是一种传承和教导。国学大师南怀瑾曾就说过：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”这些都是文字般若以文化精髓呈现在世人前，更多的是让人们懂得取长以补短，实用当下，落实于生活。儒释道的精髓，网络与媒体曾就李嘉诚办公室挂的一幅书法，寓意颇深，同样的是国学中的经典，它到底什么意思呢？从网络媒体图文记载，李嘉诚悬挂的办公室唯一的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。上联是：发上等愿，结中等缘，享下等福；下联是：择高处立，寻平处住，向宽处行。那到底是什么意思呢？这幅上下联，共24个字，更多阐述了人世哲理。上联：发上等愿、结中等缘、享下等福”，从文字哲理去看，似有胸怀远大抱负，待求中等缘分，向往着对生活不刻意。下联：“向高处立、就平处坐、从宽处行”，似意思为看待问题要高瞻远瞩，为人应该低调有持，做事该留有余地。从善下联看，以上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。似乎预示着不管在处事错综复杂的矛盾面前，都能够处若不惊，遇险而不乱之意，既能创造一番事业，又能守住一番事业。唐太宗的《帝范》有云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”《易经》说，如制定比较高的目标，就会得到比较中等的结果，制定中等的目标，就会得到比较低等结果。发上等愿、结中等缘、享下等福。这里的愿、缘、福，都无一不体现佛家的思想，特别是“缘”字，佛家以“缘起”的真理，讲述因缘，很多事过于热心也不好，太冷则又枯木寒岩，唯有享下等福。其中未免固有惜缘惜福之意。不管是上联：发上等愿，结中等缘，享下等福；还是下联：向高处立，就平处坐，从宽处行。从内外皆为平衡，在矛盾中平衡，进取中平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。真正切合了儒家文化中的中庸之道。仅仅一副对联，就讲述了儒释道三家文化的思想精髓其中，乃人生之大哲理。更多的也是教导后人，为人处事应当立志要高远，立志要高远、处事要平淡，心胸要宽阔。要懂得惜缘惜福，要懂得事事要留有余地，话不要过满，福不要享尽。最后用《易经》的一句话说：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽。
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