《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。
一、既明且哲，以保其身。
原指既明智又通达事理，可以保全自身。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
二、君子素其位而行，不愿乎其外。
意思是：做好自己应该做的事情，而不超越自己的本分，不越俎代庖。
三、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。
天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”，这是中庸的三种法则。
四、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
均：平定治理。蹈：踩。这个句典的意思是：天下国家是可以平定治理好的，官位和丰厚的俸禄是可以辞去的，刀刃是可以用脚去踩的，但要完全做到中庸的境界，是非常困难的。
五、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
只有天下的至诚，才能成为治理天下的崇高典范，树立天下的根本法则，深谙天地化育万物的道理。
六、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
意思是说，对于“幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则动，人虽不知而己独知，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，谨言慎行，追求道德规范”。
七、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。
八、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
意思是说，君子既要尊重德性，又要讲求学问;既要充实广大，又要穷尽精微;既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为;既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物;既要笃实厚道，又要娴习礼仪。