1、定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。
译文：天给予人的道德叫做“性”，听命事物本能就叫做“道”，令人素养听命道就叫做“教”。
2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两头，用个中于民。
译文：喜爱向他人请示，况且喜爱体察人们肤浅的话语；消除低沉的东西，而促进人们的善行；特长把握事务的两个极度，采纳得当的做法执行于国民。
3、博识之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：普及地研习学识，详细地咨询事物进展的因为，稳重地加以思量，精确地鉴别优劣，结实地去实习。
4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚挚而精确意义，这叫做本能；由于精确意义而做到诚挚，这是训诲的完毕。诚恳就会精确意义，能够精确意义也就可以够做到诚恳了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
译文：“中”是天下的大根源，“和”是天下的广泛规律。
6、天下国度可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中和不行能也。
译文：天下和国度是能够平稳处置的，爵位和俸禄是能够推脱的，亮堂堂的快刀是能够践踏的，但中和之道倒是很难做到的。
7、正人遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
译文：正人根据中和之道行事，有的人却半途而废，但是我却不能半途堵塞。
8、上不怨天，下不尤人。故正人居易以俟命，小人行险以荣幸。
译文：对上不埋怨老天，对下不责备他人。是以，正人处在平安的身分而等候定命，小人则冒险以期荣幸胜利。
9、勤学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
译文：勤学不倦就亲近聪明了，发奋行善就亲近仁义了，精确屈辱就亲近果敢了。
10、博识之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：要渊博地研习，要审慎地咨询，要精心地考虑，要明了地辨析，要笃实地实践。
11、愚而好私用，贱而好自专。
译文：笨拙的人，喜爱凭主观心愿工作，自觉得是；下贱的人，喜爱专断专行。
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