功遂身退，天之道也。
——《道德经》
释义
事业已遂，力量至极，则引身退后，这是自觉遵循自然规律。知进而不知退者，祸必及身。
“持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自贻其咎。功遂身退，天之道。”这段精辟的论述，既是道家宇宙观的哲理，又是古代社会仕宦生涯的总结，为许多得道之人采纳躬行。尤其是“功遂身退，天之道”。这对今天一些有所成就的人仍然有现实意义。现实生活中，人之所以有时仍会迷失自我，很大程度上是因为我们正在膨胀的欲望在作怪。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对、敢于放弃、急流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。
古人范雎，战国时期魏国人，著名的军事谋略家，以其能言善辩而被秦王重用，当了秦国丞相。他用“远交近攻”的谋略，分化瓦解了敌方联盟，为灭六国、兴秦朝，完成秦国统一大业立下了功劳。他又对秦国的内政与外交，采取了大刀阔斧的改革，为秦国统一天下打下了坚实的基础。就是这样一位显赫之人，接受了燕国人蔡泽的建议，毅然辞去了相位，被后人视为急流勇退的代表人物之一。
历史的实践已经完全证明了老子“功遂身退”观点的正确性，更是指导后人为人处世的至理名言。老子要我们保持中庸之道，要适可而止，要善于把握火候，不能锋芒毕露，要急流勇退。
在中国古代社会，能够建功立业并且功成名就的机会是很少的，因此人们都非常珍惜这样的机会。而一旦功成名就之后许多人便会贪图荣华富贵，贪求安逸享乐，不但很少有人能够放弃那些功名富贵，而且大多数人还会努力追求更大的功名富贵，甚至会为了实现自己的贪欲而不择手段，铤而走险，这样就会为自己带来杀身之祸。
一个能在自己事业的巅峰状态之下，主动放弃荣华富贵，甘于重新过平民百姓的生活，或者是匿名隐居的人，才是深知宇宙人生真谛的人。所以即使在危难之时能够挺身而出力挽狂澜，功成名就之后也应该急流勇退，甘于隐居修行，这才称得上是深知天道。
感悟
我们在日常生活中不可锋芒太露，不能盛气凌人，更不能得理不饶人。如果这样的话自己将会在社会上处处碰壁，迟早要吃大亏，自己的锋芒锐气最将无法保存。如果一味追求和炫耀显露自己，整天想跟别人比试斗法，甚至不择手段争取荣耀地位，不但不会进步，甚至还会招来意想不到的灾祸。