在上一章节中，我们讲大孝为德，即周公已经将“孝”提升到与“德”一样的高度。
这其实正是“孝”为什么成为周礼最核心之主题的真正原因。
进一步的说，如果人人都能够守孝道，那么，人们自然就会各安其职，天下太平，这其实亦是孔子为什么倡导“以礼治国”的主要原因这一。
那么，到底什么才是“孝”的最高境界呢？
古之圣人图我们继续看《中庸》的原文，即：
“子曰：武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也……践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎”
这一段文字，由于篇幅太长，故而我们只能删减部分。
子思借用孔子的话说，周武王和周公，其实是自古以来最守孝道的人。
真正的“孝道”，不但要善于继承先人的遗志，而且还需要善于继续先人未完成的功业。
购买专栏解锁剩余68%