《中和》的做家是子思，子思是战国早期鲁国人，由于他是孔子的孙子，姓孔名伋，“做《中和》，子思笔。”孔伋的父亲便是孔子的儿子孔鲤，由于在孔子二十岁，他儿子出世的时刻，鲁王送给他一条黄河大鲤鱼来祝愿，因此孔子把他儿子起名叫孔鲤。
子思在史书上的份量不单仅是孔子的孙子，更主要的是他在儒家境统的传承上是承前启后。上头孔子曾子，下边是孟子，孟子往下是荀子，即使荀子的东西不纯，有儒家、墨家、道家三者杂合起来的，但荀子依然是大儒。咱们反面要提到一部《中和》影响了两位大儒，《中和》的前一半影响了荀子，后一半影响了孟子。因此孟子做了七篇文章，终的是他的后半部份《诚明》篇，荀子做的书叫《不苟》，他受的影响是《中和》的前半部，两代人都受了子思的影响。
对于子思的著做，史书上有二十三篇著做叫《子思子》。在《隋唐志》里也提到《子思子》，隋唐时《子思子》这部书还在，但本日就没有了，散播到本日的惟有《中和》、《表记》、《坊记》、《缁衣》这四篇了。然而咱们领会再有《五行》等共二十三篇文章，都失传了。
年在湖南长沙马王堆，出土了帛书，很交运在帛书内里发掘了一篇子思的文章叫《五行》，然而帛书是蚕丝上写的，年永日久，虫吃鼠咬，都曾经稀烂了，《五行》曾经没法读了，领会有这个东西，然而笔迹曾经缺失的很凶横了。然而二十年之后到了93年，在湖北郭店开掘了一个楚墓，内里发掘了信件书，内里有儒学十四篇，内里就有《缁衣》、《五行》。很交运咱们如今又把《五行》找归来了，这五行是“仁义礼智圣”，昆裔说的“仁义礼智信”是从子思的五行进展出来的，产生昆裔五轮的思惟，因此子思是承前启后特别主要的一位人物。
咱们从这五篇文章来解析，解析子思的思惟，解析子思思惟的演化流程，或许子思颠末了两个阶段，早期和后期两个阶段。第一个阶段，子思的做品有《中和》的前一半、《表记》、《坊记》、《缁衣》，每一章前方都是子曰、自言之、仲尼曰。都是孔子说的话，因此在早期阶段，子思传播儒家的理论照旧不敢偏离孔子的群情，不敢偏离祖先的思惟，真实他自身的思惟，这类完好的思绪和自力的思惟还没有产生。
咱们看《中和》前二十章都是子曰，因此《中和》前一半都是用孔子的原话编缀而成的，这在文章的素材上叫记言体，子思的第一个思惟是著述孔子的群情，因此记言体的文章对比多。到了《五行》这一个阶段，谈“仁义礼智圣”，《中和》第二十章之后是没有子曰了，惟有两处是子曰，余下完满是子思自身的思惟。
好了，咱们本日先讲到这边，报答众人的收听和援助。
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