经过了两千多年的发展，人们对儒家经典的理解和当时相比已经面目全非，儒家学说在发展的过程中不断的自我改良，在影响当时社会的同时也不断的接受着社会的影响。如果说儒家正统思想的确立是因为当时社会的需要，那么它之所以历经千载而不衰，则是因为它强大的适应能力。作为儒家学派的代表性著作，《中庸》有着极强的生命力。《中庸》的作者是孔子的嫡孙，子思。宋代学者朱熹在他的《中庸章句·序》里谈到，《中庸》是“子思子优道学之失传而作也”。整部书论述的是“允执厥中”的道理，也就是我们说的“中庸之道”。中庸之道是什么呢？它是做人的道理，是“君子”的最高道德准则。
《中庸》这部书以前读过，在准备将它推荐给学生之前，我又一次拜读了这部伟大的著作。我不希望学生在学习传统文化的时候为书本所困惑，对学生而言，真正有用的绝不是书上洋洋洒洒的长篇大论，学生需要的，是真正能触及心灵的东西。我希望我的学生上完我的课，能够开心地说，“我读过了《中庸》，读过了《大学》，读过了《论语》，我知道这些都是中国传统文化的一部分……”而不是互相讨论“今天老师让背的课文还没背会”“《中庸》《大学》我背得比你熟……”之类的话。
于是，我决定尝试走出文本，带学生走进属于传统文化的时代，从宏观上感受中国传统文化的魅力。
年是不平凡的一年，疫情虽然将我们困在家里，但它也开阔了我们的视野，中国人民再一次团结起来，让中国，乃至整个世界为之震叹。学生们仿佛一瞬间便长大了，眼界拓宽了，思想也随之深刻了。在推荐《中庸》这本书之前，我带着学生们又一次回顾了传统文化的发展历史，从日本援华的物资箱上，学生们再一次感受到了“山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同裳”的深厚情谊，一首《无衣》将学生带回了秦国的战场，学生从歌声中细细品读那份不可磨灭的袍泽之情，悲壮与感动交织在一起，难以割舍。
中国的文化是特殊的，它不同于世界上任何其他的文明，学生们从“山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同裳”中或许能有感悟，于是我借机让他们思考，假如世界上没有中国，会怎么样？学生们认真思考，纷纷发表意见。我从他们的答案里，几乎可以切身体会到那种纷乱的，嘈杂的，无序的状态了。
于是我也发表自己的观点：如果世界上没有中国，那么和平不在，安逸不在，世界将陷入无序的纷争中。为什么呢？我顺势引出《中庸》这部书：因为中国人骨子里是崇尚和平的。到这里，算是进入正题，我给学生的目标很简单，简单来说就三个步骤：1.这节课，老师就是来推荐书的，这本书叫《中庸》。2.书好不好看我说了不算，你自己去读，但是读完了你得知道书里写了什么。3.你喜欢的话，也可以向别人推荐，至于怎么推荐，方法自己选。
儒家文化同根同源，在读《中庸》之前，要先读一读《大学》。学生们已经学了《大学》，在学习的过程中或许你感受到，儒家学说在不断的变化中得以生存，而始终不变的，是对先师孔子的推崇。这或许得益于其尊师重教的传统，但正是因为这种宗教般的信仰，儒家思想才在浩如烟海的诸子百家中脱颖而出，独树一帜，长盛而不衰。
《大学》为儒家学者铺设了一条进阶之道，修身、齐家、治国、平天下；而《中庸》只说了一件事：修身修什么？
这里，我向同学们展示了一个物件，宥坐之器。孔子说它是用来提醒君王持身中正的礼器，我希望学生能从这个物件的运行中，体会“《中庸》之道”的内涵。
学生了解了前面这些以后，便可以读《中庸》了，此时读《中庸》，看到的不仅仅是白纸黑字的论述，而是贯穿整个中华文明的智慧的结晶。学生可以很放松的去读，不必有太多诸如“我看不懂”“我记不住”之类的负担，读过之后内心通透：我把祖先走过的路，又重新走了一遍。强烈对文化的归属感和自豪感油然而生。
作为我们的引路人，孔子的思想穿越历史，指引着中华民族子孙后代生生不息。他不属于任何一个时代，同时又属于所有的时代，直到今日，我们依然聆听着他的教诲，他的智慧，他的气度，他的处世之道，依然是我们学习的楷模。无论是《大学》《中庸》还是《论语》，无数智者的思想汇聚成传统文化的河流，指引着我们不断前行。