中庸释义第二十一章

第二十一章

自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

虚无真空自在自然，是人类的无上正等正觉、妙觉灵明自性之母，谓灵源圆觉海。道、无极、不易之气、维皇上帝、神、大自在、大自然等名，本自无名，是人类认识而后才立虚名，勿作气物光等名的具体解。玄可说，妙不可言。自然育化天地、万物、万灵人类，原理是妙中玄的玄中妙，凭人类的物质科学水平怎能理解得到哪？人类发明创造灵感功能的能源是自然的直系分子，子母同一源、同一性、同一气相连。无极只有心悟灵通，只可意会不可言传，母子无间隔不绝缘。妙觉灵明之性，明理则纯，纯真无二则诚，诚则灵，灵则明。它是人人自我生命本来之天赋，固有本具之家珍。明师直指而后知，释迦孔圣历代明君尊师指引而后知，至圣“朝闻道，夕死可矣。”何宝如此珍贵？知、信、行、诚、灵、明而大彻大悟大觉，何况世俗之常人哪？古语说的好，千里访明师。名师、明师有好大区别，明也许没名，名也许不明，慎行鉴别于千经万卷与实践之真实而后学。