《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明之使命。”《帝典》说：“能够弘扬光明的崇高品德。”这些都是源自于光明之德。
皆自明也：自，从......来。（与“自天子以至于庶人。。。”同一用法）。都源自于日月光明之德。《论语熙解》提到，源自于彭祖的思想，都是由天道自然延伸到人伦之德，天道自然是以宇宙日月星辰（包括北辰）为本源。《大学》继承了这种思想。
太阳系内部的八大行星的运动模式显示其运动形态是“螺旋运动”。而太阳也不是静止的，太阳带着八大行星在宇宙中飞奔。太阳自身的运动形态也是“螺旋运动”。因此，太阳系是个大螺旋，太阳系内部有许多小螺旋。太阳系内部的行星围绕太阳进行螺旋运动；太阳带着八大行星在宇宙中进行更大的螺旋运动。加上银河系本身也是个超大螺旋，这种环环相套的螺旋运动，就是“加权”，也是《论语》提到的中庸思想之“达权”。
我们遵循道法自然的原则，从太阳系日月光明的主要特质，总结出“明德”的四个特质，参考图标如下：
总结：“明德”的四大特质
本义
天地自然之道
人伦之德
光热特质
燃烧自己，发光发热，明亮宇宙
为地球源源不断提供能量
修己利人
独立特质
自平衡，自动运行（企业发展的最高境界是“自运行”）
天地不言，四时行，万物生
慎独
（学习工作自觉自察）
运动特质
永远向前，恒变常新
（永恒，不等于不变）
每一天每一秒都是新的
自新新民
静止特质
星系整体如一，一体如静
（运动是绝对的运动，静止是相对的静止。地球和太阳作为整体考虑的话，是相对静止的）
螺旋往复，止于边界有定
（八大行星在既定的轨道中作循环往复螺旋运动，是有边界的）
止于至善
（行星运动有边界，人做事情应有底线）
根据以上特质可知，中庸也是“明明德”的结果，反映天地自然之道引申到人伦之德的通用法则。请读者先熟悉并自行思考一下中庸示意图，在后继内容中我们再详细解读。（本文节选自《大学中庸熙解》）
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