诵者：妙唯，吉林省长春市人。钦佩朗读和文学，用好声响转达正能量和大爱，愿将好事池中水，尽涤娑婆世上尘。
《中和》
第十一章
子曰：“素隐行怪，后代有述焉，吾弗为之矣。正人遵道而行，中途而废，吾弗能已矣。正人依乎中和，隐居不告知而不悔，唯圣者能之。”
第十二章
正人之道，费而隐。夫妻之愚，也许与知焉，及其至也，虽贤人亦有所不知焉。夫妻之不肖，也许能行蔫，及其至也，虽贤人亦有所不能蔫。天下之大也，人犹有所憾。故正人语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其高低察
也。正人之道，造端乎夫妻，及其至也，察乎天下。
第十三章
子曰：“道不远人，人之为道而远人，弗成认为道。《诗》云：‘伐柯伐
柯，其则不远。’作伐以伐柯，睨而视之，犹认为远。故正人以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不肯，亦勿施于人。正人之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎友人先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不够，不敢不勉；足够，不敢尽。言顾行，行顾言，正人胡不慥造尔！”
第十四章
正人素其位而行，不肯乎其外。素繁华，行乎當贵；素贫贱，行乎贫贱；素蛮夷，行乎蛮夷；素苦难，行平苦难。正人无入而不得意焉！
在上位，不陵下；鄙人位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故正人居易以俟命，小人行险以徼幸。
子曰：“射有好似正人，失诸正鹄，反求诸其身。”
第十五章
正人之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自馁。《诗》曰：“细君好合，
如鼓瑟琴；伯仲既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”
第十六章
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而弗成遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭奠。洋洋乎，如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，弗成度思，矧可射思？’夫微之显，诚之弗成掩如斯夫！”
朗读国粹典范发扬中汉文明
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