《山海经》我们多多少少都有所了解，在古代，这本书一直是被人们作为地理书看待。到了现代，学者们思来想去，却很难说清书中的山川河流都在何处。又由于书中充斥着荒诞、怪异的描述，有些学者也将此书视为神话之书。其实，它可是一本对华夏世界观发生过重大影响的“天书”。
年前我们曾请来北京语言大学的刘宗迪老师，讲述了《山海经》中那些常被人误读的故事，反响相当热烈。本期我们再来讲讲为什么说《山海经》是一部“失落的天书”。
这次冬奥会的开幕式大家都看了吗？开始那段二十四节气倒计时，让人印象深刻。二十四节气源于物候纪时，我们从《山海经》的《大荒经》中，就可以窥探相关的蛛丝马迹。
大荒世界中有七对山峰，它们最直接的作用就是观察太阳寒来暑往的方位位移以确定季节。每年冬至之日，太阳到达南回归线。这在大荒世界中的人看来，太阳早晨从东南方的大言山升起，黄昏在西南方的大荒之山降落。所以，大言和大荒之山两座山就是冬至太阳的起落点，也就是说，这两座山实际上是冬至节气的标志。
同样，每年夏至当天，太阳到达北回归线，这在大荒世界的人看来，太阳早晨从东北方的壑明俊疾山升起，黄昏在西北方的方山落下，所以，这两座山也是夏至太阳的起落点，是夏至节气的标志。
除了各种神兽，《山海经》里居然还包含着这么多节气知识！刘宗迪老师的《失落的天书：山海经与古代华夏世界观》一书中，还有很多这样的新知。
本期博物课堂，我们就请刘老师解读一下《山海经》中的《海经》，并解析《山海经》所反映的上古天文学内容，感兴趣的朋友记得收听。
主讲人介绍
刘宗迪
北京语言大学人文学院教授、博士生导师。主要从事民俗学、神话学、文化史和先秦文献等领域的研究，长期从事《山海经》研究，著有《失落的天书：山海经与古代华夏世界观》、《古典的草根》、《七夕》等著作。
失落的天书
2月20日(周日)19:30-20:30
博物课堂直播间
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