中庸释义第二十八章

第二十八章

子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。”

孔子生于春秋分裂争战之时世，而他思念的是伏羲、炎黄、尧舜、禹汤、文武、周公太平盛世礼义之年，这显然与时代是两种不同的自然趋势。以逆为顺，以礼为逆，所以乱臣贼子天下乱。想古人，叹一番，只能收学济世度斯年，因其手中无地、无政权，只能苦口婆心说仁天无为大道理，传自然法则，造圣贤收徒三千众，选拔七十二贤，十哲配四圣，仁德遍人间。虽然生不逢时，永久说仁天，千年教后来，万古永流传。功记皇天上，圣名留人间，大成至圣先师，正心修身齐家治国平天下，至极真理留人间。效古圣先贤之道德仁善，自己勇向前。中庸是真修真行的理，因时、因地、因人今古不一般，理为今天用，方法过去三千年。今古人心不一样，衣食住行皆变迁，仁善道德比古还重要，人人自我洗涤身心，天下人类换新颜。